| (1.00) | Luk 1:8 |
| Pada suatu kali, waktu tiba giliran rombongannya, Zakharia melakukan tugas keimaman di hadapan Tuhan. k |
| (0.77) | Bil 25:13 |
| untuk menjadi perjanjian mengenai keimaman h selama-lamanya bagi dia dan bagi keturunannya, karena ia telah begitu giat i membela j Allahnya dan telah mengadakan pendamaian k bagi orang Israel. l " |
| (0.73) | Bil 3:10 |
| Tetapi Harun h dan anak-anaknya haruslah kautugaskan untuk memegang jabatannya sebagai imam, i sedang orang awam yang mendekat harus dihukum mati. j " |
| (0.32) | Ezr 2:62 |
| Mereka itu menyelidiki apakah nama mereka tercatat dalam silsilah, tetapi karena itu tidak didapati, maka mereka dinyatakan tidak tahir untuk jabatan n imam. |
| (0.28) | Neh 7:64 |
| Mereka itu menyelidiki apakah nama mereka tercatat dalam silsilah, tetapi karena itu tidak didapati, maka mereka dinyatakan tidak tahir untuk jabatan imam. |
| (0.24) | Im 16:32 |
| Dan pendamaian harus diadakan oleh imam yang telah diurapi dan telah ditahbiskan j untuk memegang jabatan imam menggantikan ayahnya; ia harus mengenakan pakaian lenan, k yakni pakaian kudus. |
| (0.24) | 2Taw 11:14 |
| Sebab orang Lewi meninggalkan tanah penggembalaan dan milik s mereka, lalu pergi ke Yehuda dan Yerusalem, oleh karena Yerobeam dan anak-anaknya melarang mereka memegang jabatan imam TUHAN, |
| (0.20) | Yos 18:7 |
| Sebab orang Lewi tidak mendapat bagian di tengah-tengah kamu, karena jabatan sebagai imam TUHAN ialah milik pusaka f mereka, sedang suku Gad, suku Ruben dan suku Manasye yang setengah itu telah menerima milik pusaka di sebelah timur sungai Yordan, yang diberikan kepada mereka g oleh Musa, hamba TUHAN." |
| (0.15) | Ibr 7:11 |
| Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan 1 --sebab karena imamat itu umat Israel q telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan r menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek s dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun? |
| (0.12) | Ibr 7:12 |
| Sebab, jikalau imamat berubah, dengan sendirinya akan berubah pula hukum Taurat itu. |
| (0.12) | Ibr 7:17 |
| Sebab tentang Dia diberi kesaksian: "Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek. w " |
| (0.12) | Ibr 5:10 |
| dan Ia dipanggil menjadi Imam Besar r oleh Allah, menurut peraturan Melkisedek. s |
| (0.10) | Bil 20:26 |
| tanggalkanlah pakaian r Harun dan kenakanlah itu kepada Eleazar, anaknya, kemudian Harun akan dikumpulkan kepada kaum leluhurnya s dan mati di sana." |
| (0.09) | Bil 20:28 |
| Musa menanggalkan pakaian Harun dan mengenakannya kepada Eleazar, u anaknya. Lalu matilah v Harun di puncak gunung itu, kemudian Musa dengan Eleazar turun dari gunung itu. |
| (0.09) | Ibr 5:6 |
| sebagaimana firman-Nya dalam suatu nas lain: "Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya, menurut peraturan Melkisedek 1 . i " j |
| (0.09) | Ibr 7:15 |
| Dan hal itu jauh lebih nyata lagi, jikalau ditetapkan seorang imam lain menurut cara Melkisedek, |
| (0.09) | Ibr 7:18 |
| Memang suatu hukum yang dikeluarkan dahulu dibatalkan, kalau hukum itu tidak mempunyai kekuatan dan karena itu tidak berguna, x |
| (0.07) | Ibr 7:21 |
| tetapi Ia dengan sumpah, diucapkan oleh Dia yang berfirman kepada-Nya: "Tuhan telah bersumpah dan Ia tidak akan menyesal: b Engkau adalah Imam untuk selama-lamanya c " -- |


