Kemudian Hagar menamakan TUHAN yang telah berfirman kepadanya itu dengan sebutan: "Engkaulah El-Roi. ^l " Sebab katanya: "Bukankah di sini kulihat Dia yang telah melihat aku? ^m "

Dan di antara orang Israel namanya haruslah disebut: Kaum yang kasutnya ditanggalkan orang."

(12-6) --yakni TUHAN, Allah semesta alam, TUHAN nama-Nya ^t --

Kata Esau kepada Yakub: "Berikanlah kiranya aku menghirup sedikit dari yang merah-merah ^p  itu, karena aku lelah." Itulah sebabnya namanya disebutkan Edom. ^q 

Yang satu akan berkata: Aku kepunyaan ^d  TUHAN ¹ , yang lain akan menyebut dirinya dengan nama Yakub, dan yang ketiga akan menuliskan pada tangannya: ^e  Kepunyaan TUHAN, ^f  dan akan menggelari dirinya dengan nama Israel."

Oleh karena hamba-Ku ⁿ  Yakub dan Israel, pilihan-Ku, maka Aku memanggil engkau dengan namamu, menggelari engkau, sekalipun engkau tidak mengenal ^o  Aku.

Sebab yang menjadi suamimu ^q  ialah Dia yang menjadikan ^r  engkau, TUHAN semesta alam nama-Nya; yang menjadi Penebusmu ^s  ialah Yang Mahakudus, ^t  Allah Israel, Ia disebut Allah seluruh bumi. ^u 

Dalam zamannya Yehuda akan dibebaskan, dan Israel akan hidup dengan tenteram; ^l  dan inilah namanya ^m  yang diberikan orang kepadanya: TUHAN--keadilan kita. ⁿ 

Pada waktu itu Yehuda akan dibebaskan, ^u  dan Yerusalem akan hidup dengan tenteram. ^v  Dan dengan nama inilah mereka akan dipanggil: ^w  TUHAN keadilan ^x  kita!

Sebutkanlah mereka perak ^m  yang ditolak, sebab TUHAN telah menolak mereka! ⁿ 

Dan janganlah kamu menyebut siapapun bapa di bumi ini, karena hanya satu Bapamu, ^w  yaitu Dia yang di sorga.

Dan Abraham menamai ^e  tempat itu: "TUHAN ^f  menyediakan ¹ "; sebab itu sampai sekarang dikatakan orang: "Di atas gunung TUHAN, akan disediakan. ^g "

mereka suka menerima penghormatan di pasar dan suka dipanggil Rabi. ^v 

ia seorang pemburu ^y  yang gagah perkasa ^z  di hadapan TUHAN, sebab itu dikatakan orang: "Seperti Nimrod, seorang pemburu yang gagah perkasa di hadapan TUHAN."

Tetapi kamu, janganlah kamu disebut Rabi; karena hanya satu Rabimu dan kamu semua adalah saudara.

Jikalau mereka, kepada siapa firman ^h  itu disampaikan, disebut allah--sedang Kitab Suci tidak dapat dibatalkan ⁱ --,

sehingga dari keadaan mereka akan dijadikan suatu kutuk oleh semua orang buangan dari Yehuda yang ada di Babel, demikian: Biarlah TUHAN memperlakukan kamu seperti Zedekia dan Ahab yang telah dipanggang ^r  oleh raja negeri Babel di dalam api!,

maka Allah Israel menggerakkan hati ^d  Pul, ^e  yakni Tilgat-Pilneser, ^f  raja Asyur, lalu raja itu mengangkut mereka ke dalam pembuangan, yaitu orang Ruben, orang Gad dan setengah suku Manasye. Ia membawa mereka ke Halah, ^g  Habor, Hara dan sungai negeri Gozan; demikianlah mereka ada di sana sampai hari ini.