Boks Temuan| (1.00) | (1Sam 30:20) |
(ende) Pemimpin penjerbuan mendapat bagian djarahan jang terpilih. |
| (0.83) | (Kej 21:12) |
(ende) Jahwe sendiri menjetudjui pengusiran Hagar, demi Ishak anak jang terpilih. |
| (0.83) | (Bil 23:9) |
(ende) Israil adalah bangsa terpilih; bangsa kudus jang disendirikan bagi Jahwe. |
| (0.83) | (Yoh 1:11) |
(ende: MilikNja) Jang dimaksudkan ialah umat Israel jang terpilih. |
| (0.83) | (Yoh 1:34) | (jerusalem: inilah Anak Allah) Var: inilah orang yang terpilih oleh Allah. |
| (0.67) | (Rm 3:22) |
(ende: Tanpa membeda-bedakan) jaitu antara "kaum terpilih" dan orang-orang bangsa "kafir"\, jang pertjaja. |
| (0.67) | (Mzm 147:20) | (jerusalem) Bdk Ula 4:7; dst; Kis 14:16. Bangsa Israel adalah umat terpilih. |
| (0.50) | (Kel 32:29) |
(ende) Menguduskan tangan; tepatnja mengisi tangan = menerima tahbisan seb. imam. Tindakan jang membuktikan kesetiaan kepada Jahwe inilah jang menjebabkan mereka terpilih untuk memangku imamat. |
| (0.50) | (Kel 32:32) |
(ende) Musa bermaksud ikut-serta menanggung nasib bangsanja. Kitab jang mentjantumkan nama-nama para terpilih melambangkan, bahwa Tuhan akan mendjatuhkan keputusan atas setiap manusia. |
| (0.50) | (Mat 22:14) |
(ende: Jang terpilih hanja sedikit) Jang lain djuga "terpanggil", tetapi enggan turut. Demikian mereka memilih nasibnja sendiri, sehingga tidak dipilih oleh Allah pula. |
| (0.50) | (Luk 2:10) |
(ende: Seluruh kaum) Itu dalam bahasa Jahudi berarti "kaum terpilih", "kaum Israel". Tetapi disini dalam mulut Malaekat tentu dimaksudkan seluruh umat manusia. Bdl. Ajat Luk 2:14. |
| (0.50) | (1Tes 1:4) |
(ende: Orang terpilih) Sudah njata umat Tesalonika termasuk orang pilihan Allah, dan sebab itu njata pula, bahwa mereka selalu akan diberi rahmat setjukupnja untuk bertekun. |
| (0.50) | (2Raj 21:14) | (jerusalem: sisa milik pusakaKu) Setelah kerajaan Israel (utara) musna, "sisa", Yes 4:3+, bangsa terpilih dan milik pusaka Tuhan ialah orang-orang Yehuda. |
| (0.50) | (2Yoh 1:13) | (jerusalem: saudaramu yang terpilih) Yaitu jemaat tempat pengarang, yakni Penatua, 2Yo 1:1, berada waktu menulis suratnya ini. Barangkali jemaat di Efesus. |
| (0.47) | (2Yoh 1:1) | (jerusalem: penatua) Ini gelar khusus bagi para pemimpin jemaat, bdk Tit 1:5+. Di sini gelar itu adalah sebutan Yohanes, pemimpin utama dari jemaat-jemaat Kristen di Asia kecil |
| (0.42) | (Kej 21:21) |
(ende) Paran terletak disebelah Utara djazirah Sinai. Oleh karena itu S. Paulus menghubungkan Hagar dengan Sinai, dan tjerita tentang Sara jang terpilih diatas Hagar digunakannja sebagai pralambang keunggulan Perdjandjian baru terhadap Perdjandjian Lama (Gal 4:22-31). |
| (0.42) | (Kej 28:14) |
(ende) Lagi ditegaskan, bahwa Jakub adalah waris-pembawa djandji-djandji jang terpilih. Tradisi J menguraikan perkembangan sedjarah keselamatan dalam suatu rentetan utjapan-utjapan berkat, merupakan realisasi berkat Ibrahim. |
| (0.42) | (Yes 28:16) |
(ende) Nubuat ini adalah nubuat keselamatan (batu terpilih), jang dikerdjakan Jahwe guna Jerusjalem. Keselamatan itu (jang dibandingkan dengan gedung jang tengah dibangun)(Yes 28:16) memuat djuga keadilan dan tata hukum (Yes 28:17). |
| (0.42) | (Luk 14:24) |
(ende) Jang pertama-tama diundang, ialah kaum Israel, jang terpilih, tetapi mereka terlalu bertjita-tjita duniawi, sehingga tidak sanggup menilaikan kebahagiaan dan harta-harta keradjaan Allah dan bulat menolaknja. |
| (0.42) | (Kis 1:6) |
(ende) Murid-murid jang bertanja rupanja belum lepas dari angan-angan nasional Jahudi, bahwa Keradjaan Allah jang baru, jaitu keradjaan Mesias, harus berdasarkan keradjaan politik, jang mereka bajangkan sebagai keradjaan David jang terpilih. |
