Sebab setiap rumah dibangun oleh seorang ahli bangunan, tetapi ahli bangunan segala sesuatu ^y  ialah Allah.

Sebab ia menanti-nantikan kota ^{1  a}  yang mempunyai dasar, ^b  yang direncanakan dan dibangun oleh Allah. ^c 

Sebab Ia dipandang layak mendapat kemuliaan lebih besar dari pada Musa, ^x  sama seperti ahli bangunan lebih dihormati dari pada rumah yang dibangunnya.

dan yang melayani ibadah di tempat kudus, yaitu di dalam kemah ^u  sejati, yang didirikan oleh Tuhan dan bukan oleh manusia.

Pelayanan mereka adalah gambaran ^z  dan bayangan ^a  dari apa yang ada di sorga, sama seperti yang diberitahukan ^b  kepada Musa, ketika ia hendak mendirikan kemah: "Ingatlah," demikian firman-Nya, "bahwa engkau membuat semuanya itu menurut contoh yang telah ditunjukkan kepadamu di atas gunung itu. ^c "

yaitu ajaran tentang pelbagai pembaptisan, ^b  penumpangan tangan, ^c  kebangkitan orang-orang mati ^d  dan hukuman kekal.

Dan hal itu jauh lebih nyata lagi, jikalau ditetapkan seorang imam lain menurut cara Melkisedek,

walaupun kepadanya telah dikatakan: "Keturunan yang berasal dari Ishaklah yang akan disebut keturunanmu. ^r "

Karena itu, andaikata oleh imamat Lewi telah tercapai kesempurnaan ¹ --sebab karena imamat itu umat Israel ^q  telah menerima Taurat--apakah sebabnya masih perlu seorang lain ditetapkan ^r  menjadi imam besar menurut peraturan Melkisedek ^s  dan yang tentang dia tidak dikatakan menurut peraturan Harun?

Karena iman, maka Nuh--dengan petunjuk Allah tentang sesuatu yang belum kelihatan ^r --dengan taat mempersiapkan bahtera ^s  untuk menyelamatkan keluarganya; ^t  dan karena iman itu ia menghukum dunia, dan ia ditentukan untuk menerima kebenaran, sesuai dengan imannya. ^u