Lalu raja Babel menyuruh membunuh mereka di Ribla, ^h  di tanah Hamat. Demikianlah orang Yehuda diangkut ke dalam pembuangan dari ⁱ  tanahnya.

Adakah Konya ⁿ  ini suatu benda ^o  yang hina, yang akan dipecahkan orang, atau suatu periuk yang tidak disukai orang? Mengapakah ia dicampakkan ^p  dan dilemparkan ke negeri ^q  yang tidak dikenalnya?

Sebab terdengar ratapan dari Sion: Wahai binasalah ^y  kami! Kami sangat dipermalukan! Sebab kami harus meninggalkan negeri ini, karena rumah-rumah kediaman kami dirobohkan orang.

Kemudian dalam tahun ketiga puluh tujuh sesudah Yoyakhin, ^m  raja Yehuda, dibuang, dalam bulan yang kedua belas, pada tanggal dua puluh lima bulan itu, maka Ewil-Merodakh, raja Babel, dalam tahun ia menjadi raja, menunjukkan belas kasihannya kepada Yoyakhin, raja Yehuda, dengan melepaskannya dari penjara.

Kota-kota tanah Negeb sudah ditutup gerbangnya, dan tidak ada seorangpun yang membukanya. Segenap Yehuda ^a  sudah diangkut ke dalam pembuangan, diangkut ke dalam pembuangan seluruhnya.

tetapi ia akan mati ^d  di tempat pembuangannya, dan tidak lagi akan melihat negeri ini."

Ia akan dikubur secara penguburan ^s  keledai, diseret dan dilemparkan ^t  ke luar pintu-pintu gerbang Yerusalem."

Inilah jumlah rakyat yang diangkut ke dalam pembuangan ^{1  j}  oleh Nebuzaradan: dalam tahun ketujuh, tiga ribu dua puluh tiga orang Yehuda;

Tetapi ketika didengar Ebed-Melekh ¹ , ^s  orang Etiopia itu--ia seorang sida-sida ^t  yang tinggal di istana raja--bahwa Yeremia telah dimasukkan ke dalam perigi--pada waktu itu raja sedang duduk di pintu gerbang Benyamin ^u --

Kemudian Nebuzaradan, kepala pasukan pengawal, mengangkut ke dalam pembuangan ke Babel sisa-sisa rakyat yang masih tinggal di kota itu dan para pembelot yang menyeberang ke pihaknya ^r  dan sisa-sisa para pekerja tangan. ^s 

Tetapi ketika mereka sampai ke tengah-tengah kota itu, maka mereka disembelih ¹  oleh Ismael bin Netanya dengan dibantu oleh orang-orang yang bersama-sama dengan dia; mayat-mayat mereka dicampakkan ke dalam perigi. ^q 

tetapi Barukh ^s  bin Neria menghasut engkau terhadap kami dengan maksud untuk menyerahkan kami ke dalam tangan orang-orang Kasdim, supaya mereka membunuh kami dan mengangkut kami ke dalam pembuangan ke Babel. ^t "

Sebagian dari orang-orang yang paling lemah dan sisa-sisa rakyat yang masih tinggal di kota itu dan pembelot-pembelot yang menyeberang ^h  ke pihak raja Babel dan sisa-sisa para pekerja tangan diangkut ke dalam pembuangan ⁱ  oleh Nebuzaradan, kepala pasukan pengawal itu.

Beginilah bunyi surat ^{1  d}  yang dikirim oleh nabi Yeremia dari Yerusalem kepada tua-tua di antara orang buangan, kepada imam-imam, kepada nabi-nabi dan kepada seluruh rakyat yang telah diangkut ke dalam pembuangan oleh Nebukadnezar dari Yerusalem ke Babel. ^e 

¹ Firman yang datang dari pada TUHAN kepada Yeremia, sesudah ia dilepaskan dari Rama ⁱ  oleh Nebuzaradan, kepala pasukan pengawal, yang telah menyuruh untuk mengambilnya terbelenggu pada tangannya ²  di tengah-tengah semua orang buangan ^j  dari Yerusalem dan Yehuda yang hendak diangkut ke dalam pembuangan ke Babel.

Ketika semua panglima tentara, yang masih berada di luar kota dengan orang-orangnya, mendengar bahwa raja Babel telah mengangkat Gedalya bin Ahikam bin Safan atas negeri itu ^{1  a}  dan bahwa kepadanya telah diserahkan pengawasan atas laki-laki, perempuan dan anak-anak, yaitu dari orang-orang lemah ^b  di negeri itu, yang tidak diangkut ke dalam pembuangan ke Babel,

Sebutkanlah mereka perak ^m  yang ditolak, sebab TUHAN telah menolak mereka! ⁿ 

Kemudian datanglah firman TUHAN kepadaku, bunyinya:

Mereka mengambil Uria dari Mesir dan membawanya kepada raja Yoyakim. Raja menyuruh membunuh dia ¹  dengan pedang ^h  dan melemparkan mayatnya ke kuburan rakyat ⁱ  biasa.

Ewil-Merodakh berbicara baik-baik dengan dia dan memberikan kedudukan kepadanya lebih tinggi dari pada kedudukan raja-raja yang bersama-sama dengan dia di Babel.