Apabila bangsa-bangsa lain yang tidak memiliki hukum Taurat oleh dorongan diri sendiri melakukan apa yang dituntut hukum Taurat,<x id="g" /> maka, walaupun mereka tidak memiliki hukum Taurat, mereka menjadi hukum Taurat bagi diri mereka sendiri.

Engkau bermegah atas hukum Taurat,<x id="n" /> mengapa engkau sendiri menghina Allah dengan melanggar hukum Taurat itu?

Jika demikian, adakah kami membatalkan hukum Taurat karena iman? Sama sekali tidak! Sebaliknya, kami meneguhkannya<n id="1" />.

Karena hukum Taurat membangkitkan murka,<x id="j" /> tetapi di mana tidak ada hukum Taurat, di situ tidak ada juga pelanggaran.<x id="k" />

Tetapi: bahwa Israel, sungguhpun mengejar hukum yang akan mendatangkan kebenaran,<x id="r" /> tidaklah sampai<x id="s" /> kepada hukum itu.

Karena kami yakin, bahwa manusia dibenarkan karena iman, dan bukan karena ia melakukan hukum Taurat.<x id="q" />

Sebab semua orang yang berdosa tanpa hukum Taurat akan binasa<n id="1" /> tanpa hukum Taurat;<x id="e" /> dan semua orang yang berdosa di bawah hukum Taurat akan dihakimi oleh hukum Taurat.

Karena bukanlah orang yang mendengar hukum Taurat yang benar di hadapan Allah, tetapi orang yang melakukan<x id="f" /> hukum Tauratlah yang akan dibenarkan<n id="1" />.

Jika demikian, maka orang yang tak bersunat, tetapi yang melakukan hukum Taurat, akan menghakimi kamu<x id="t" /> yang mempunyai hukum tertulis dan sunat, tetapi yang melanggar hukum Taurat.

Sebab tidak seorangpun yang dapat dibenarkan di hadapan Allah oleh karena melakukan hukum Taurat,<x id="z" /> karena justru oleh hukum Taurat orang mengenal dosa.<x id="a" />

Tetapi sekarang, tanpa hukum Taurat kebenaran Allah<n id="1" /><x id="b" /> telah dinyatakan, seperti yang disaksikan<x id="c" /> dalam Kitab Taurat dan Kitab-kitab para nabi,

Jika demikian, apakah dasarnya untuk bermegah?<x id="p" /> Tidak ada! Berdasarkan apa? Berdasarkan perbuatan? Tidak, melainkan berdasarkan iman!

Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat.<x id="g" />

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan?<x id="c" /> Apakah hukum Taurat itu dosa? Sekali-kali tidak!<x id="d" /> Sebaliknya, justru oleh hukum Taurat<x id="e" /> aku telah mengenal dosa<n id="1" />. Karena aku juga tidak tahu apa itu keinginan, kalau hukum Taurat tidak mengatakan: "Jangan mengingini!<x id="f" />"

tetapi di dalam anggota-anggota tubuhku aku melihat hukum lain yang berjuang<x id="a" /> melawan hukum akal budiku dan membuat aku menjadi tawanan hukum dosa<x id="b" /> yang ada di dalam anggota-anggota tubuhku.

Sunat memang ada gunanya, jika engkau mentaati hukum Taurat;<x id="p" /> tetapi jika engkau melanggar hukum Taurat, maka sunatmu<x id="q" /> tidak ada lagi gunanya.

Apakah kamu tidak tahu, saudara-saudara,<x id="q" /> --sebab aku berbicara kepada mereka yang mengetahui hukum--bahwa hukum berkuasa atas seseorang selama orang itu hidup?

Sebab seorang isteri terikat oleh hukum kepada suaminya selama suaminya itu hidup. Akan tetapi apabila suaminya itu mati, bebaslah ia dari hukum yang mengikatnya kepada suaminya itu.<x id="r" />

Roh<n id="1" />, yang memberi hidup<x id="i" /> telah memerdekakan<x id="j" /> kamu dalam Kristus<x id="k" /> dari hukum dosa<x id="l" /> dan hukum maut.

Tetapi, jika kamu menyebut dirimu orang Yahudi dan bersandar kepada hukum Taurat, bermegah dalam Allah,<x id="k" />