Jika kamu harus menanggung ganjaran; Allah memperlakukan kamu seperti anak.<x id="s" /> Di manakah terdapat anak yang tidak dihajar oleh ayahnya?

Dan sudah lupakah kamu akan nasihat yang berbicara kepada kamu seperti kepada anak-anak: "Hai anakku, janganlah anggap enteng didikan Tuhan<n id="1" />, dan janganlah putus asa<x id="p" /> apabila engkau diperingatkan-Nya;

Dan sekalipun Ia adalah Anak,<x id="o" /> Ia telah belajar menjadi taat<n id="1" /> dari apa yang telah diderita-Nya,<x id="p" />

Karena iman maka Musa, setelah dewasa, menolak disebut anak puteri Firaun,<x id="y" />

karena Tuhan menghajar orang yang dikasihi-Nya,<x id="q" /> dan Ia menyesah orang yang diakui-Nya sebagai anak.<x id="r" />"

Karena kepada siapakah di antara malaikat-malaikat itu pernah Ia katakan: "Anak-Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan<x id="o" /> pada hari ini<n id="1" />?" dan "Aku akan menjadi Bapa-Nya, dan Ia akan menjadi Anak-Ku?<x id="p" />"

Karena kita sekarang mempunyai Imam Besar Agung<n id="1" />,<x id="o" /> yang telah melintasi semua langit,<x id="p" /> yaitu Yesus, Anak Allah,<x id="q" /> baiklah kita teguh berpegang pada pengakuan iman<x id="r" /> kita.

namun yang murtad lagi<n id="1" />, tidak mungkin dibaharui sekali lagi sedemikian, hingga mereka bertobat,<x id="k" /> sebab mereka menyalibkan lagi Anak Allah<x id="l" /> bagi diri mereka dan menghina-Nya di muka umum.

Karena iman maka Yusuf menjelang matinya memberitakan tentang keluarnya orang-orang Israel dan memberi pesan tentang tulang-belulangnya.<x id="v" />

Tetapi, jikalau kamu bebas dari ganjaran, yang harus diderita<x id="t" /> setiap orang, maka kamu bukanlah anak, tetapi anak-anak gampang.

Setelah pada zaman dahulu Allah berulang kali dan dalam pelbagai cara<x id="a" /> berbicara<x id="b" /> kepada nenek moyang kita dengan perantaraan nabi-nabi,<x id="c" />

Tetapi tentang Anak Ia berkata: "Takhta-Mu, ya Allah<n id="1" />, tetap untuk seterusnya dan selamanya,<x id="u" /> dan tongkat kerajaan-Mu adalah tongkat kebenaran.

Ada orang<x id="s" /> yang pernah memberi kesaksian di dalam suatu nas, katanya: "Apakah manusia, sehingga Engkau mengingatnya, atau anak manusia, sehingga Engkau mengindahkannya?<x id="t" />

Demikian pula Kristus tidak memuliakan<x id="e" /> diri-Nya sendiri dengan menjadi Imam Besar,<x id="f" /> tetapi dimuliakan oleh Dia yang berfirman<x id="g" /> kepada-Nya: "Anak-Ku Engkau! Engkau telah Kuperanakkan<x id="h" /> pada hari ini",

Ia tidak berbapa, tidak beribu<n id="1" />, tidak bersilsilah,<x id="i" /> harinya tidak berawal dan hidupnya tidak berkesudahan, dan karena ia dijadikan sama dengan Anak Allah,<x id="j" /> ia tetap menjadi imam sampai selama-lamanya.

Sebab hukum Taurat menetapkan orang-orang yang diliputi kelemahan<x id="p" /> menjadi Imam Besar, tetapi sumpah, yang diucapkan kemudian dari pada hukum Taurat, menetapkan Anak,<x id="q" /> yang telah menjadi sempurna<x id="r" /> sampai selama-lamanya.

Karena iman maka Yakub, ketika hampir waktunya akan mati, memberkati kedua anak<x id="u" /> Yusuf, lalu menyembah sambil bersandar pada kepala tongkatnya.

Sebab memang sesuai dengan keadaan Allah--yang bagi-Nya dan oleh-Nya segala sesuatu dijadikan<x id="y" />--,yaitu Allah yang membawa banyak orang kepada kemuliaan, juga menyempurnakan Yesus, yang memimpin mereka kepada keselamatan, dengan penderitaan<n id="1" />.<x id="z" />

tetapi Kristus setia sebagai Anak<x id="b" /> yang mengepalai rumah-Nya; dan rumah-Nya<x id="c" /> ialah kita, jika kita sampai kepada akhirnya teguh berpegang<x id="d" /> pada kepercayaan dan pengharapan<n id="1" /><x id="e" /> yang kita megahkan.

Dan mereka dari anak-anak Lewi, yang menerima jabatan imam, mendapat tugas, menurut hukum Taurat, untuk memungut persepuluhan dari umat Israel,<x id="m" /> yaitu dari saudara-saudara mereka, sekalipun mereka ini juga adalah keturunan Abraham.