Boks Temuan| (1.00) | Rm 8:35 |
| Siapakah yang akan memisahkan kita dari kasih Kristus?<x id="e" /> Penindasan atau kesesakan atau penganiayaan, atau kelaparan atau ketelanjangan, atau bahaya, atau pedang?<x id="f" /> |
| (0.99) | Rm 5:4 |
| dan ketekunan menimbulkan tahan uji dan tahan uji menimbulkan pengharapan. |
| (0.98) | Rm 9:4 |
| Sebab mereka adalah orang Israel,<x id="t" /> mereka telah diangkat menjadi anak,<x id="u" /> dan mereka telah menerima kemuliaan,<x id="v" /> dan perjanjian-perjanjian,<x id="w" /> dan hukum Taurat,<x id="x" /> dan ibadah,<x id="y" /> dan janji-janji.<x id="z" /> |
| (0.97) | Rm 3:1 |
| Jika demikian, apakah kelebihan orang Yahudi dan apakah gunanya sunat? |
| (0.97) | Rm 4:14 |
| Sebab jika mereka yang mengharapkannya dari hukum Taurat, menerima bagian yang dijanjikan Allah, maka sia-sialah iman dan batallah janji itu.<x id="i" /> |
| (0.97) | Rm 7:10 |
| sebaliknya aku mati. Dan perintah yang seharusnya membawa kepada hidup,<x id="i" /> ternyata bagiku justru membawa kepada kematian. |
| (0.97) | Rm 10:17 |
| Jadi, iman timbul dari pendengaran,<x id="t" /> dan pendengaran oleh firman Kristus.<x id="u" /> |
| (0.97) | Rm 13:10 |
| Kasih tidak berbuat jahat terhadap sesama manusia<n id="1" />, karena itu kasih adalah kegenapan hukum Taurat.<x id="b" /> |
| (0.96) | Rm 11:35 |
| Atau siapakah yang pernah memberikan sesuatu kepada-Nya, sehingga Ia harus menggantikannya?<x id="c" /> |
| (0.96) | Rm 2:26 |
| Jadi jika orang yang tak bersunat memperhatikan tuntutan-tuntutan<x id="r" /> hukum Taurat, tidakkah ia dianggap sama dengan orang yang telah disunat?<x id="s" /> |
| (0.96) | Rm 5:20 |
| Tetapi hukum Taurat ditambahkan, supaya pelanggaran menjadi semakin banyak;<x id="t" /> dan di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah,<x id="u" /> |
| (0.96) | Rm 10:1 |
| Saudara-saudara, keinginan<x id="v" /> hatiku dan doaku kepada Tuhan<n id="1" /> ialah, supaya mereka diselamatkan. |
| (0.96) | Rm 11:15 |
| Sebab jika penolakan mereka berarti perdamaian<x id="x" /> bagi dunia, dapatkah penerimaan mereka mempunyai arti lain dari pada hidup dari antara orang mati?<x id="y" /> |
| (0.96) | Rm 11:16 |
| Jikalau roti sulung<x id="z" /> adalah kudus, maka seluruh adonan juga kudus, dan jikalau akar adalah kudus, maka cabang-cabang juga kudus. |
| (0.94) | Rm 1:21 |
| Sebab sekalipun mereka mengenal Allah, mereka tidak memuliakan Dia<n id="1" /> sebagai Allah atau mengucap syukur kepada-Nya. Sebaliknya pikiran mereka menjadi sia-sia dan hati mereka yang bodoh menjadi gelap.<x id="s" /> |
| (0.94) | Rm 4:9 |
| Adakah ucapan bahagia ini hanya berlaku bagi orang bersunat saja atau juga bagi orang tak bersunat?<x id="a" /> Sebab telah kami katakan, bahwa kepada Abraham iman diperhitungkan sebagai kebenaran.<x id="b" /> |
| (0.94) | Rm 4:13 |
| Sebab bukan karena hukum Taurat telah diberikan janji<x id="f" /> kepada Abraham dan keturunannya, bahwa ia akan memiliki dunia,<x id="g" /> tetapi karena kebenaran, berdasarkan iman.<x id="h" /> |
| (0.94) | Rm 5:5 |
| Dan pengharapan<x id="p" /> tidak mengecewakan, karena kasih<x id="q" /> Allah telah dicurahkan di dalam hati kita<n id="1" /> oleh Roh Kudus<x id="r" /> yang telah dikaruniakan kepada kita. |
| (0.94) | Rm 5:21 |
| supaya, sama seperti dosa berkuasa dalam alam maut,<x id="v" /> demikian kasih karunia<n id="1" /><x id="w" /> akan berkuasa oleh kebenaran untuk hidup yang kekal,<x id="x" /> oleh Yesus Kristus, Tuhan kita. |
| (0.94) | Rm 9:27 |
| Dan Yesaya berseru tentang Israel: "Sekalipun jumlah anak Israel seperti pasir di laut,<x id="k" /> namun hanya sisanya akan diselamatkan.<x id="l" /> |
