dan jalan damai tidak mereka kenal;<x id="t" />

Tidak ada seorangpun yang berakal budi, tidak ada seorangpun yang mencari Allah.

seperti ada tertulis: "Tidak ada yang benar<n id="1" />, seorangpun tidak.

Semua orang telah menyeleweng, mereka semua tidak berguna, tidak ada yang berbuat baik, seorangpun tidak.<x id="p" />

tetapi sesuai dengan yang ada tertulis: "Mereka, yang belum pernah menerima berita tentang Dia, akan melihat Dia, dan mereka, yang tidak pernah mendengarnya, akan mengertinya.<x id="f" />"

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan?<x id="c" /> Apakah hukum Taurat itu dosa? Sekali-kali tidak!<x id="d" /> Sebaliknya, justru oleh hukum Taurat<x id="e" /> aku telah mengenal dosa<n id="1" />. Karena aku juga tidak tahu apa itu keinginan, kalau hukum Taurat tidak mengatakan: "Jangan mengingini!<x id="f" />"

Tetapi kamu tidak hidup dalam daging,<x id="y" /> melainkan dalam Roh, jika memang Roh Allah diam di dalam kamu<n id="1" />.<x id="z" /> Tetapi jika orang tidak memiliki Roh Kristus,<x id="a" /> ia bukan milik Kristus.

Tetapi bagaimana mereka dapat berseru kepada-Nya, jika mereka tidak percaya kepada Dia? Bagaimana mereka dapat percaya kepada Dia, jika mereka tidak mendengar tentang Dia. Bagaimana mereka mendengar tentang Dia, jika tidak ada yang memberitakan-Nya?

Tetapi aku bertanya: Adakah Israel menanggapnya? Pertama-tama Musa berkata: "Aku menjadikan kamu cemburu<x id="w" /> terhadap orang-orang yang bukan umat dan membangkitkan amarahmu terhadap bangsa yang bebal.<x id="x" />"

Tetapi barangsiapa yang bimbang,<x id="t" /> kalau ia makan, ia telah dihukum, karena ia tidak melakukannya berdasarkan iman. Dan segala sesuatu yang tidak berdasarkan iman, adalah dosa.

rasa takut kepada Allah tidak ada<n id="1" /> pada orang itu.<x id="u" />"

Karena hukum Taurat membangkitkan murka,<x id="j" /> tetapi di mana tidak ada hukum Taurat, di situ tidak ada juga pelanggaran.<x id="k" />

Kata-kata ini, yaitu "hal ini diperhitungkan kepadanya," tidak ditulis untuk Abraham saja,

Jadi bagaimana? Apakah kita akan berbuat dosa<n id="1" />, karena kita tidak berada di bawah hukum Taurat, tetapi di bawah kasih karunia?<x id="x" /> Sekali-kali tidak!

Tetapi: bahwa Israel, sungguhpun mengejar hukum yang akan mendatangkan kebenaran,<x id="r" /> tidaklah sampai<x id="s" /> kepada hukum itu.

Sebab kalau Allah tidak menyayangkan cabang-cabang asli, Ia juga tidak akan menyayangkan kamu.

Kasih tidak berbuat jahat terhadap sesama manusia<n id="1" />, karena itu kasih adalah kegenapan hukum Taurat.<x id="b" />

Allah tidak menolak umat-Nya<x id="d" /> yang dipilih-Nya.<x id="e" /> Ataukah kamu tidak tahu, apa yang dikatakan Kitab Suci tentang Elia, waktu ia mengadukan Israel kepada Allah:

Dalam keadaan manakah hal itu diperhitungkan? Sebelum atau sesudah ia disunat? Bukan sesudah disunat, tetapi sebelumnya.

Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat.<x id="g" />