Karena itu karunia bahasa roh adalah tanda<n id="1" />, bukan untuk orang yang beriman, tetapi untuk orang yang tidak beriman; sedangkan karunia untuk bernubuat<x id="u" /> adalah tanda, bukan untuk orang yang tidak beriman, tetapi untuk orang yang beriman.

bahwa Ia telah menampakkan diri kepada Kefas<x id="i" /> dan kemudian kepada kedua belas murid-Nya.<x id="j" />

Selanjutnya Ia menampakkan diri kepada Yakobus,<x id="l" /> kemudian kepada semua rasul.<x id="m" />

Sebab pemberitaan tentang salib memang adalah kebodohan<x id="h" /> bagi mereka yang akan binasa,<x id="i" /> tetapi bagi kita yang diselamatkan<x id="j" /> pemberitaan itu adalah kekuatan Allah<n id="1" />.<x id="k" />

Yang aku maksudkan bukanlah dengan semua orang cabul pada umumnya dari dunia<x id="z" /> ini atau dengan semua orang kikir dan penipu atau dengan semua penyembah berhala, karena jika demikian kamu harus meninggalkan dunia ini.

Bagi orang-orang yang lemah aku menjadi seperti orang yang lemah, supaya aku dapat menyelamatkan mereka yang lemah.<x id="h" /> Bagi semua orang<x id="i" /> aku telah menjadi segala-galanya, supaya aku sedapat mungkin memenangkan beberapa orang<x id="j" /> dari antara mereka.

tetapi untuk mereka yang dipanggil,<x id="w" /> baik orang Yahudi, maupun orang bukan Yahudi, Kristus adalah kekuatan Allah<x id="x" /> dan hikmat Allah.<x id="y" />

Yang akhirnya dituntut dari pelayan-pelayan yang demikian ialah, bahwa mereka ternyata dapat dipercayai.

Tetapi jagalah, supaya kebebasanmu ini jangan menjadi batu sandungan<x id="r" /> bagi mereka yang lemah.<x id="s" />

Inilah pembelaanku terhadap mereka yang mengeritik aku.

Karena itu taatilah<x id="t" /> orang-orang yang demikian dan setiap orang yang turut bekerja dan berjerih payah.

Demikianlah bagi orang Yahudi aku menjadi seperti orang Yahudi, supaya aku memenangkan orang-orang Yahudi.<x id="d" /> Bagi orang-orang yang hidup di bawah hukum Taurat aku menjadi seperti orang yang hidup di bawah hukum Taurat,<x id="e" /> sekalipun aku sendiri tidak hidup di bawah hukum Taurat, supaya aku dapat memenangkan mereka yang hidup di bawah hukum Taurat.

Tetapi kepada orang-orang yang tidak kawin dan kepada janda-janda aku anjurkan, supaya baiklah mereka tinggal dalam keadaan seperti aku.<x id="t" />

Kepada orang-orang yang telah kawin aku--tidak, bukan aku, tetapi Tuhan--perintahkan, supaya seorang isteri tidak boleh menceraikan suaminya.<x id="v" />

Demikian pula Tuhan telah menetapkan, bahwa mereka yang memberitakan Injil, harus hidup dari pemberitaan Injil itu<n id="1" />.<x id="s" />

Bagi orang-orang yang tidak hidup di bawah hukum Taurat aku menjadi seperti orang yang tidak hidup di bawah hukum Taurat,<x id="f" /> sekalipun aku tidak hidup di luar hukum Allah, karena aku hidup di bawah hukum Kristus,<x id="g" /> supaya aku dapat memenangkan mereka yang tidak hidup di bawah hukum Taurat.

Tetapi sungguhpun demikian Allah tidak berkenan kepada bagian yang terbesar dari mereka, karena mereka ditewaskan di padang gurun<n id="1" />.<x id="y" />

Sungguhpun demikian kami memberitakan hikmat di kalangan mereka yang telah matang,<x id="u" /> yaitu hikmat yang bukan dari dunia ini,<x id="v" /> dan yang bukan dari penguasa-penguasa dunia ini, yaitu penguasa-penguasa yang akan ditiadakan.<x id="w" />

Memang orang mendengar, bahwa ada percabulan di antara kamu<n id="1" />, dan percabulan yang begitu rupa, seperti yang tidak terdapat sekalipun di antara bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, yaitu bahwa ada orang yang hidup dengan isteri ayahnya<n id="2" />.<x id="l" />

Sama halnya dengan alat-alat yang tidak berjiwa, tetapi yang berbunyi, seperti seruling dan kecapi--bagaimanakah orang dapat mengetahui lagu apakah yang dimainkan seruling atau kecapi, kalau keduanya tidak mengeluarkan bunyi yang berbeda?