(1.00) | Dan 4:19 | Lalu berdirilah Daniel yang namanya Beltsazar, tercengang beberapa saat, pikiran-pikirannya menggelisahkan n dia. Berkatalah raja: "Beltsazar, janganlah mimpi dan maknanya itu menggelisahkan engkau! o " Beltsazar menjawab: "Tuanku, biarlah mimpi itu tertimpa atas musuh tuanku dan maknanya atas seteru tuanku! |
(0.89) | Dan 1:7 | Pemimpin pegawai istana itu memberi nama lain kepada mereka 1 : Daniel dinamainya Beltsazar q , Hananya dinamainya Sadrakh, Misael dinamainya Mesakh dan Azarya dinamainya Abednego. r |
(0.89) | Dan 2:26 | Bertanyalah raja kepada Daniel yang namanya Beltsazar: c "Sanggupkah engkau memberitahukan kepadaku mimpi yang telah kulihat itu dengan maknanya juga?" |
(0.84) | Dan 4:8 | Pada akhirnya Daniel datang menghadap aku, yakni Daniel yang dinamai Beltsazar t menurut nama dewaku, dan yang penuh dengan roh para dewa u yang kudus. Lalu kuceritakan kepadanya mimpi itu: |
(0.84) | Dan 4:9 | Hai Beltsazar, kepala v orang-orang berilmu 1 ! Aku tahu, bahwa engkau penuh dengan roh para dewa w yang kudus, dan bahwa tidak ada rahasia yang sukar bagimu! Sebab itu inilah riwayat penglihatan mimpi yang kudapat, maka ceritakanlah kepadaku maknanya. |
(0.84) | Dan 4:18 | Itulah mimpi yang telah kudapat, aku, raja Nebukadnezar; sekarang engkau, Beltsazar, katakanlah kepadaku maknanya, sebab semua orang bijaksana dari kerajaanku tidak dapat memberitahukan maknanya kepadaku; j tetapi engkaulah yang sanggup, k karena engkau l penuh dengan roh para dewa m yang kudus!" |
(0.84) | Dan 5:12 | karena pada orang itu terdapat roh yang luar biasa dan pengetahuan dan akal budi, sehingga dapat menerangkan mimpi, menyingkapkan hal-hal yang tersembunyi c dan menguraikan kekusutan d , yakni pada Daniel yang dinamai Beltsazar e oleh raja. Baiklah sekarang Daniel dipanggil dan ia akan memberitahukan maknanya! f " |
(0.84) | Dan 10:1 | Pada tahun ketiga pemerintahan Koresh, p raja orang Persia, suatu firman dinyatakan kepada Daniel yang diberi nama Beltsazar; q firman itu benar r dan mengenai kesusahan yang besar. Maka dicamkannyalah firman itu dan diperhatikannyalah penglihatan itu. |