Harun harus mempersembahkan lembu jantan yang akan menjadi korban penghapus dosa baginya sendiri dan mengadakan pendamaian baginya dan bagi keluarganya;<x id="v" /> ia harus menyembelih lembu jantan itu.

atau orang yang kena kepada seekor binatang yang merayap<x id="z" /> yang menajiskan dia atau kepada salah seorang manusia<x id="a" /> yang menajiskan dia, dengan kenajisan apapun ia menjadi najis,

maka sesudah ia menyerahkan dirinya, ia berhak ditebus,<x id="e" /> yakni seorang dari antara saudara-saudaranya<x id="f" /> boleh menebus dia,

Lalu ia harus meletakkan tangannya ke atas kepala<n id="1" /><x id="j" /> korban bakaran<x id="k" /> itu, sehingga baginya persembahan itu diperkenan<x id="l" /> untuk mengadakan pendamaian<x id="m" /> baginya.

Seperti halnya dengan korban penghapus dosa,<x id="f" /> demikian juga halnya dengan korban penebus salah;<x id="g" /> satu hukum berlaku atas keduanya: imam<x id="h" /> yang mengadakan pendamaian dengan korban itu,<x id="i" /> bagi dialah korban itu.

Imam yang mempersembahkan korban bakaran seseorang, bagi dia juga kulit<x id="j" /> korban bakaran yang dipersembahkannya itu.

Maka mendekatlah Harun kepada mezbah, dan disembelihnyalah anak lembu<n id="1" /> yang akan menjadi korban penghapus dosa<x id="h" /> baginya sendiri.

Segala yang tidak bersirip dan tidak bersisik di dalam air, adalah kejijikan bagimu.<x id="z" />

Selainnya segala binatang yang merayap dan bersayap dan yang berkaki empat adalah kejijikan bagimu.

maka pemilik rumah itu harus datang memberitahukannya kepada imam: Ada kelihatan seperti tanda kusta di rumahku.

Kemudian Harun harus mempersembahkan lembu jantan yang akan menjadi korban penghapus dosa baginya sendiri dan dengan demikian mengadakan pendamaian baginya dan bagi keluarganya.<x id="r" />

Apabila seseorang membuat orang sesamanya bercacat, maka seperti yang telah dilakukannya, begitulah harus dilakukan kepadanya:

Apabila seseorang tidak mempunyai penebus, tetapi kemudian ia mampu,<x id="i" /> sehingga didapatnya yang perlu untuk menebus miliknya itu,

Janganlah engkau memberi uangmu kepadanya dengan meminta bunga,<x id="t" /> juga makananmu janganlah kauberikan dengan meminta riba.

Tetapi jikalau orang yang menguduskan itu mau menebus<x id="i" /> rumahnya, maka ia harus menambah harganya dengan seperlima dari uang nilainya dan rumah itu menjadi kepunyaannya pula.

Dalam tahun Yobel ladang itu harus dipulangkan kepada orang yang menjualnya<x id="q" /> kepadanya, yakni kepada orang yang mula-mula memiliki tanah itu.

Tetapi jikalau rumah itu tidak ditebus dalam jangka waktu setahun itu, rumah itu secara mutlak menjadi milik si pembeli turun temurun; dalam tahun Yobel rumah itu tidaklah bebas.

Beginilah harus diperbuatnya dengan lembu jantan itu: seperti yang diperbuatnya dengan lembu jantan korban penghapus dosa, demikianlah harus diperbuatnya dengan lembu itu. Dengan demikian imam itu mengadakan pendamaian<x id="w" /> bagi mereka, sehingga mereka menerima pengampunan.<x id="x" />

Tetapi segala lemak harus dibakarnya di atas mezbah, seperti juga lemak korban keselamatan. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian<x id="h" /> bagi orang itu karena dosanya, sehingga ia menerima pengampunan.<x id="i" />

Yang kedua haruslah diolahnya menjadi korban bakaran, sesuai dengan peraturan<x id="v" />. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian<x id="w" /> bagi orang itu karena dosa yang telah diperbuatnya, sehingga ia menerima pengampunan.<x id="x" />