| (1.00) | Mzm 34:18 | 
 | (34-19) TUHAN itu dekat c kepada orang-orang yang patah hati, d dan Ia menyelamatkan orang-orang yang remuk jiwanya. | 
| (0.96) | Mzm 78:8 | 
 | dan jangan seperti nenek moyang z mereka 1 , angkatan pendurhaka a dan pemberontak, b angkatan yang tidak tetap hatinya dan tidak setia jiwanya 2 kepada Allah. | 
| (0.45) | Mzm 25:13 | 
 | Orang itu sendiri akan menetap dalam kebahagiaan a dan anak cucunya akan mewarisi bumi. b | 
| (0.42) | Mzm 72:14 | 
 | Ia akan menebus nyawa mereka dari penindasan dan kekerasan, darah mereka mahal m di matanya. | 
| (0.40) | Mzm 89:48 | 
 | (89-49) Siapakah orang yang hidup dan yang tidak mengalami kematian, yang dapat meluputkan nyawanya dari kuasa dunia orang mati? x Sela | 
| (0.12) | Mzm 49:8 | 
 | (49-9) karena terlalu mahal harga pembebasan h nyawanya, dan tidak memadai i untuk selama-lamanya-- | 
| (0.12) | Mzm 49:19 | 
 | (49-20) namun ia akan sampai kepada angkatan nenek moyangnya, d yang tidak akan melihat terang e untuk seterusnya. | 
| (0.12) | Mzm 107:18 | 
 | mereka muak terhadap segala makanan q dan mereka sudah sampai pada pintu gerbang maut. r | 
| (0.11) | Mzm 10:3 | 
 | Karena orang fasik memuji-muji e keinginan hatinya, dan orang yang loba mengutuki dan menista TUHAN. f | 
| (0.11) | Mzm 22:29 | 
 | (22-30) Ya, kepada-Nya akan sujud menyembah n semua orang sombong o di bumi, di hadapan-Nya akan berlutut semua orang yang turun ke dalam debu, p dan orang yang tidak dapat menyambung hidup. q | 
| (0.09) | Mzm 49:18 | 
 | (49-19) Sekalipun ia menganggap dirinya berbahagia c pada masa hidupnya, sekalipun orang menyanjungnya, karena ia berbuat baik terhadap dirinya sendiri, | 
| (0.09) | Mzm 33:19 | 
 | untuk melepaskan jiwa mereka dari pada maut p dan memelihara hidup mereka pada masa kelaparan. q | 
| (0.09) | Mzm 107:5 | 
 | mereka lapar p dan haus, q jiwa mereka lemah lesu di dalam diri mereka. | 
| (0.09) | Mzm 109:31 | 
 | Sebab Ia berdiri di sebelah kanan f orang miskin untuk menyelamatkannya dari orang-orang yang menghukumnya. | 



 
   . [
. [