(1.00) | Rm 9:22 | Jadi, kalau untuk menunjukkan murka-Nya dan menyatakan kuasa-Nya, Allah menaruh kesabaran c yang besar terhadap benda-benda kemurkaan-Nya, yang telah disiapkan untuk kebinasaan d -- |
(0.97) | Rm 9:17 | Sebab Kitab Suci berkata kepada Firaun: "Itulah sebabnya Aku membangkitkan engkau, yaitu supaya Aku memperlihatkan kuasa-Ku di dalam engkau, dan supaya nama-Ku dimasyhurkan di seluruh bumi. t " |
(0.97) | Rm 6:6 | Karena kita tahu, bahwa manusia lama kita g telah turut disalibkan, h supaya tubuh dosa 1 i kita hilang kuasanya, agar jangan kita menghambakan diri lagi kepada dosa. j |
(0.96) | Rm 3:9 | Jadi bagaimana? Adakah kita mempunyai kelebihan n dari pada orang lain? Sama sekali tidak. Sebab di atas telah kita tuduh baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, bahwa mereka semua ada di bawah kuasa dosa 1 , o |
(0.46) | Rm 15:19 | oleh kuasa tanda-tanda dan mujizat-mujizat z dan oleh kuasa Roh. a Demikianlah dalam perjalanan keliling dari Yerusalem b sampai ke Ilirikum aku telah memberitakan sepenuhnya Injil Kristus. c |
(0.45) | Rm 13:1 | Tiap-tiap orang harus takluk kepada pemerintah 1 p yang di atasnya, sebab tidak ada pemerintah, yang tidak berasal dari Allah; dan pemerintah-pemerintah yang ada, ditetapkan q oleh Allah. |
(0.44) | Rm 7:14 | Sebab kita tahu, bahwa hukum Taurat 1 adalah rohani, tetapi aku bersifat daging, o terjual p di bawah kuasa dosa 2 . q |
(0.44) | Rm 6:14 | Sebab kamu tidak akan dikuasai u lagi oleh dosa, karena kamu tidak berada di bawah hukum Taurat, v tetapi di bawah kasih karunia. w |
(0.43) | Rm 15:13 | Semoga Allah, sumber pengharapan, memenuhi kamu dengan segala sukacita dan damai sejahtera n dalam iman kamu, supaya oleh kekuatan Roh Kudus o kamu berlimpah-limpah dalam pengharapan. |
(0.43) | Rm 8:39 | atau kuasa-kuasa, k baik yang di atas, maupun yang di bawah, ataupun sesuatu makhluk lain, tidak akan dapat memisahkan kita dari kasih Allah, l yang ada dalam Kristus Yesus, Tuhan kita 1 . m |
(0.43) | Rm 1:4 | dan menurut Roh kekudusan 1 dinyatakan oleh kebangkitan-Nya dari antara orang mati, i bahwa Ia adalah Anak Allah j yang berkuasa, Yesus Kristus Tuhan kita. k |
(0.42) | Rm 8:3 | Sebab apa yang tidak mungkin dilakukan hukum Taurat karena tak berdaya m oleh daging, n telah dilakukan oleh Allah. Dengan jalan mengutus Anak-Nya sendiri dalam daging, yang serupa dengan daging o yang dikuasai dosa karena dosa, Ia telah menjatuhkan hukuman p atas dosa di dalam daging, |
(0.42) | Rm 13:2 | Sebab itu barangsiapa melawan pemerintah, ia melawan ketetapan r Allah dan siapa yang melakukannya, akan mendatangkan hukuman atas dirinya. |
(0.42) | Rm 1:20 | Sebab apa yang tidak nampak dari pada-Nya, yaitu kekuatan-Nya yang kekal dan keilahian-Nya, dapat nampak kepada pikiran dari karya-Nya q sejak dunia diciptakan, sehingga mereka tidak dapat berdalih. r |
(0.42) | Rm 8:38 | Sebab aku yakin, bahwa baik maut, maupun hidup, baik malaikat-malaikat, maupun pemerintah-pemerintah, baik yang ada sekarang, maupun yang akan datang, j |
(0.42) | Rm 5:15 | Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Sebab, jika karena pelanggaran satu orang j semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut, jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah 1 dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus. k |
(0.42) | Rm 8:13 | Sebab, jika kamu hidup menurut daging, kamu akan mati; f tetapi jika oleh Roh kamu mematikan perbuatan-perbuatan tubuhmu 1 , g kamu akan hidup. h |
(0.41) | Rm 13:3 | Sebab jika seorang berbuat baik, ia tidak usah takut kepada pemerintah, hanya jika ia berbuat jahat. Maukah kamu hidup tanpa takut terhadap pemerintah? Perbuatlah apa yang baik dan kamu akan beroleh pujian s dari padanya. |
(0.41) | Rm 8:21 | tetapi dalam pengharapan, karena makhluk itu sendiri juga akan dimerdekakan dari perbudakan kebinasaan v dan masuk ke dalam kemerdekaan kemuliaan anak-anak Allah. w |
(0.41) | Rm 9:4 | Sebab mereka adalah orang Israel, t mereka telah diangkat menjadi anak, u dan mereka telah menerima kemuliaan, v dan perjanjian-perjanjian, w dan hukum Taurat, x dan ibadah, y dan janji-janji. z |