| (1.00) | Rm 2:23 | 
  | Engkau bermegah atas hukum Taurat, n mengapa engkau sendiri menghina Allah dengan melanggar hukum Taurat itu?  | 
| (0.97) | Rm 4:15 | 
  | Karena hukum Taurat membangkitkan murka, j tetapi di mana tidak ada hukum Taurat, di situ tidak ada juga pelanggaran. k  | 
| (0.95) | Rm 2:27 | 
  | Jika demikian, maka orang yang tak bersunat, tetapi yang melakukan hukum Taurat, akan menghakimi kamu t yang mempunyai hukum tertulis dan sunat, tetapi yang melanggar hukum Taurat.  | 
| (0.94) | Rm 2:25 | 
  | Sunat memang ada gunanya, jika engkau mentaati hukum Taurat; p tetapi jika engkau melanggar hukum Taurat, maka sunatmu q tidak ada lagi gunanya.  | 
| (0.94) | Rm 5:16 | 
  | Dan kasih karunia tidak berimbangan dengan dosa satu orang. Sebab penghakiman atas satu pelanggaran itu telah mengakibatkan penghukuman, tetapi penganugerahan karunia atas banyak pelanggaran itu mengakibatkan pembenaran.  | 
| (0.92) | Rm 5:20 | 
  | Tetapi hukum Taurat ditambahkan, supaya pelanggaran menjadi semakin banyak; t dan di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah, u  | 
| (0.92) | Rm 5:15 | 
  | Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Sebab, jika karena pelanggaran satu orang j semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut, jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah 1 dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus. k  | 
| (0.91) | Rm 5:18 | 
  | Sebab itu, sama seperti oleh satu pelanggaran semua orang n beroleh penghukuman, demikian pula oleh satu perbuatan kebenaran semua orang beroleh pembenaran o untuk hidup 1 . p  | 
| (0.44) | Rm 4:7 | 
  | "Berbahagialah orang yang diampuni pelanggaran-pelanggarannya 1 , dan yang ditutupi dosa-dosanya;  | 
| (0.42) | Rm 4:25 | 
  | yaitu Yesus, yang telah diserahkan karena pelanggaran e kita dan dibangkitkan karena pembenaran f kita 1 .  | 
| (0.42) | Rm 11:12 | 
  | Sebab jika pelanggaran mereka berarti kekayaan bagi dunia, dan kekurangan mereka kekayaan bagi bangsa-bangsa lain, t terlebih-lebih lagi kesempurnaan mereka 1 .  | 
| (0.41) | Rm 11:11 | 
  | Maka aku bertanya: Adakah mereka tersandung dan harus jatuh? Sekali-kali tidak! q Tetapi oleh pelanggaran mereka, keselamatan telah sampai kepada bangsa-bangsa lain 1 , r supaya membuat mereka cemburu. s  | 
| (0.39) | Rm 5:14 | 
  | Sungguhpun demikian maut telah berkuasa dari zaman Adam sampai kepada zaman Musa 1 juga atas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan cara yang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam, h yang adalah gambaran Dia yang akan datang. i  | 
| (0.38) | Rm 5:17 | 
  | Sebab, jika oleh dosa satu orang, maut l telah berkuasa oleh satu orang itu, maka lebih benar lagi mereka, yang telah menerima kelimpahan kasih karunia dan anugerah kebenaran, akan hidup m dan berkuasa oleh karena satu orang itu, yaitu Yesus Kristus.  | 
| (0.11) | Rm 4:8 | 
  | berbahagialah manusia yang kesalahannya tidak diperhitungkan Tuhan kepadanya. z "  | 
| (0.10) | Rm 13:2 | 
  | Sebab itu barangsiapa melawan pemerintah, ia melawan ketetapan r Allah dan siapa yang melakukannya, akan mendatangkan hukuman atas dirinya.  | 
| (0.10) | Rm 3:25 | 
  | Kristus Yesus telah ditentukan Allah menjadi jalan pendamaian m karena iman, dalam darah-Nya 1 . n Hal ini dibuat-Nya untuk menunjukkan keadilan-Nya, karena Ia telah membiarkan o dosa-dosa yang telah terjadi dahulu pada masa kesabaran-Nya.  | 
| (0.10) | Rm 3:3 | 
  | Jadi bagaimana, jika di antara mereka ada yang tidak setia, c dapatkah ketidaksetiaan itu membatalkan kesetiaan d Allah?  | 
| (0.09) | Rm 5:13 | 
  | Sebab sebelum hukum Taurat ada, telah ada dosa di dunia. Tetapi dosa itu tidak diperhitungkan kalau tidak ada hukum Taurat. g  | 
| (0.09) | Rm 7:16 | 
  | Jadi jika aku perbuat apa yang tidak aku kehendaki, aku menyetujui, bahwa hukum Taurat itu baik. s  | 



