"Sebab sesungguhnya pada hari-hari itu<n id="1" /> dan pada waktu itu, apabila Aku memulihkan keadaan<x id="d" /> Yehuda<x id="e" /> dan Yerusalem,

dan telah menjual orang-orang Yehuda dan orang-orang Yerusalem kepada orang Yunani<x id="p" /> dengan maksud menjauhkan mereka dari daerah mereka.

(2-22) "Katakanlah kepada Zerubabel,<x id="q" /> bupati Yehuda, begini: Aku akan menggoncangkan<x id="r" /> langit dan bumi<n id="1" />

Dan TUHAN akan mengambil Yehuda<x id="q" /> sebagai milik-Nya<x id="r" /> di tanah yang kudus, dan Ia akan memilih<x id="s" /> Yerusalem pula.

Sesudah itu kaum-kaum di Yehuda akan berkata dalam hatinya: Penduduk Yerusalem mempunyai kekuatan<x id="f" /> oleh karena TUHAN semesta alam, Allah mereka.

Maka persembahan<x id="o" /> Yehuda dan Yerusalem akan menyenangkan hati TUHAN seperti pada hari-hari dahulu kala dan seperti tahun-tahun<x id="p" /> yang sudah-sudah.

Tetapi orang Yebus,<x id="m" /> penduduk kota Yerusalem,<x id="n" /> tidak dapat<x id="o" /> dihalau oleh bani Yehuda<x id="p" />. Jadi orang Yebus itu masih tetap diam bersama-sama dengan bani Yehuda di Yerusalem sampai sekarang.

Keturunan Hobab, ipar<x id="t" /> Musa, orang Keni<x id="u" /> itu, maju bersama-sama dengan bani Yehuda dari kota pohon korma<x id="v" /> ke padang gurun Yehuda di Tanah Negeb dekat Arad;<x id="w" /> lalu mereka menetap di antara penduduk di sana.

Jawabnya kepadanya: "Kami sedang dalam perjalanan dari Betlehem-Yehuda ke balik pegunungan Efraim. Dari sanalah aku berasal; aku tadinya pergi ke Betlehem-Yehuda dan sekarang sedang berjalan pulang ke rumah.<x id="e" /> Tetapi tidak ada orang yang mengajak aku ke rumahnya,

Kemudian datanglah orang-orang Yehuda, lalu mengurapi<x id="v" /> Daud di sana<x id="w" /> menjadi raja atas kaum Yehuda<n id="1" />. Ketika kepada Daud diberitahukan bahwa orang-orang Yabesh-Gilead<x id="x" /> menguburkan Saul,

Jika bangsa itu pergi mempersembahkan korban sembelihan di rumah TUHAN di Yerusalem,<x id="k" /> maka tentulah hati bangsa ini akan berbalik kepada tuan mereka, yaitu Rehabeam, raja Yehuda, kemudian mereka akan membunuh aku dan akan kembali kepada Rehabeam, raja Yehuda."

"Oleh karena Manasye, raja Yehuda, telah melakukan kekejian-kekejian ini, berbuat jahat<x id="n" /> lebih dari pada segala yang telah dilakukan oleh orang Amori<x id="o" /> yang mendahului dia, dan dengan berhala-berhalanya<x id="p" /> ia telah mengakibatkan orang Yehuda berdosa pula,

Ia memberhentikan para imam dewa asing yang telah diangkat oleh raja-raja Yehuda untuk membakar korban<x id="q" /> di bukit pengorbanan di kota-kota Yehuda dan di sekitar Yerusalem, juga orang-orang yang membakar korban untuk Baal, untuk dewa matahari, untuk dewa bulan, untuk rasi-rasi bintang dan untuk segenap tentara langit.<x id="r" /><x id="s" />

Kemudian dalam tahun ketiga puluh tujuh sesudah Yoyakhin, raja Yehuda dibuang, dalam bulan yang kedua belas, pada tanggal dua puluh tujuh bulan itu, maka Ewil-Merodakh, raja Babel, dalam tahun ia menjadi raja, menunjukkan belas kasihannya kepada Yoyakhin,<x id="r" /> raja Yehuda, dengan melepaskannya dari penjara.

Anak-anak Yehuda<x id="w" /> ialah Er, Onan dan Syela,<x id="x" /> tiga orang, yang lahir bagi dia dari anak perempuan Syua<x id="y" /> perempuan Kanaan itu. Tetapi Er, anak sulung Yehuda itu, adalah jahat di mata TUHAN, maka Ia membunuhnya.<x id="z" />

Namun TUHAN, Allah Israel, telah memilih aku<x id="a" /> dari antara segenap puakku<x id="b" /> untuk menjadi raja atas Israel selama-lamanya; sebab Ia telah memilih Yehuda<x id="c" /> menjadi pemimpin, dan puakku dari antara kaum Yehuda, dan dari antara anak-anak ayahku Ia berkenan kepadaku untuk mengangkat aku sebagai raja atas seluruh Israel.<x id="d" />

Pada tahun ketiga puluh enam pemerintahan Asa majulah Baesa,<x id="e" /> raja Israel, hendak berperang melawan Yehuda. Ia memperkuat Rama dengan maksud mencegah lalu lintas kepada Asa, raja Yehuda.

Lalu Amazia mengumpulkan orang Yehuda dan menyuruh mereka, yakni seluruh orang Yehuda dan Benyamin, berdiri menurut puak-puaknya di bawah kepala-kepala pasukan seribu dan kepala-kepala pasukan seratus. Ketika ia menghitung<x id="p" /> mereka yang berumur dua puluh tahun<x id="q" /> ke atas, didapatinya tiga ratus ribu teruna yang sanggup keluar berperang<x id="r" /> dengan tombak dan perisai.

Orang Israel dan orang Yehuda yang tinggal di kota-kota Yehuda juga membawa persembahan persepuluhan<x id="j" /> yang terdiri dari lembu sapi dan kambing domba, dan persembahan persepuluhan yang terdiri dari persembahan kudus yang telah dikuduskan bagi TUHAN Allah mereka. Semuanya itu diletakkan mereka bertimbun-timbun.<x id="k" />

Sesudah itu Sanherib, raja Asyur, yang sedang mengepung Lakhis<x id="j" /> dengan seluruh kekuatan tentaranya, mengutus beberapa pegawai ke Yerusalem, kepada Hizkia, raja Yehuda, dan kepada semua orang Yehuda yang ada di Yerusalem, dengan pesan: