Sebagai persembahan dibawa mereka ke hadapan TUHAN: enam kereta ^s  beratap dengan dua belas ekor lembu; satu kereta untuk dua orang pemimpin dan satu ekor lembu untuk satu orang pemimpin, lalu mereka membawa semuanya itu ke depan Kemah Suci.

Imam-imam bani Lewi haruslah tampil ke depan, sebab merekalah yang dipilih TUHAN, Allahmu, untuk melayani Dia dan untuk memberi berkat ⁿ  demi nama TUHAN; menurut putusan merekalah setiap perkara dan setiap hal luka-melukai ^o  harus diselesaikan.

"Apabila dalam tahun yang ketiga, tahun persembahan persepuluhan, ⁿ  engkau sudah selesai mengambil segala persembahan persepuluhan ^o  dari hasil tanahmu, maka haruslah engkau memberikannya kepada orang Lewi, orang asing, anak yatim dan kepada janda, supaya mereka dapat makan di dalam tempatmu dan menjadi kenyang.

"Bukankah mereka mendapat jarahan ^t  dan membagi-baginya, gadis seorang dua untuk setiap orang jarahan kain berwarna sehelai dua untuk Sisera, jarahan ^u  kain sulaman ^v  aneka warna sehelai dua untuk leherku?"

Dan ia memukul kalah orang Moab, ^y  lalu sambil menyuruh mereka berbaring di tanah ia mengukur tempat mereka dengan tali; diukurnya dua kali panjang tali itu untuk mematikan dan satu tali penuh untuk membiarkan hidup. Maka orang Moab takluk kepada Daud dan harus mempersembahkan upeti. ^z 

Ia mendirikan gedung ^c  "Hutan Libanon ^d ", seratus hasta panjangnya dan lima puluh hasta lebarnya dan tiga puluh hasta tingginya, disangga oleh tiga jajar tiang kayu aras dengan ganja kayu aras di atas tiang itu.

Yang disediakan sehari atas tanggunganku ialah: seekor lembu, enam ekor kambing domba yang terpilih dan beberapa ekor unggas, ^p  dan bermacam-macam anggur ¹  dengan berlimpah-limpah setiap sepuluh hari. Namun, dengan semuanya itu, aku tidak menuntut pembagian yang menjadi hak bupati, karena pekerjaan itu sangat menekan rakyat.

(59-17) Tetapi aku mau menyanyikan ^d  kekuatan-Mu, ^e  pada waktu pagi ^f  aku mau bersorak-sorai karena kasih setia-Mu; ^g  sebab Engkau telah menjadi kota bentengku, ^h  tempat pelarianku pada waktu kesesakanku. ⁱ 

Pohon-pohon di ladang akan memberi buahnya ^z  dan tanah itu akan memberi hasilnya. ^a  Mereka akan hidup aman tenteram ^b  di tanahnya. Mereka akan mengetahui, bahwa Akulah TUHAN, pada saat Aku mematahkan kayu kuk ^c  mereka dan melepaskan mereka dari tangan orang yang memperbudak mereka. ^d 

Atau tidakkah kamu baca dalam kitab Taurat, bahwa pada hari-hari Sabat, imam-imam melanggar hukum Sabat ^b  di dalam Bait Allah, namun tidak bersalah?

Jawabku: Tuhan, mereka tahu, bahwa akulah yang pergi dari rumah ibadat yang satu ke rumah ibadat yang lain dan yang memasukkan mereka yang percaya kepada-Mu ke dalam penjara ^f  dan menyesah ^g  mereka.

Jadi, adakah aku bertindak serampangan dalam merencanakan hal ini? Atau adakah aku membuat rencanaku itu menurut keinginanku sendiri, ^g  sehingga padaku serentak terdapat "ya" dan "tidak"?

Salam dari semua orang yang bersama aku di sini dan sampaikanlah salamku kepada mereka yang mengasihi kami di dalam iman. ^y  Kasih karunia menyertai kamu sekalian! ^z 

Dalam kemewahan kamu telah hidup dan berfoya-foya di bumi, kamu telah memuaskan hatimu ^t  sama seperti pada hari penyembelihan. ^u 

Sesudah prajurit-prajurit itu menyalibkan Yesus, mereka mengambil pakaian-Nya lalu membaginya menjadi empat bagian untuk tiap-tiap prajurit satu bagian--dan jubah-Nya juga mereka ambil. Jubah itu tidak berjahit, dari atas ke bawah hanya satu tenunan saja.

Sebab firman Allah ^{1  i}  hidup ^j  dan kuat ^k  dan lebih tajam dari pada pedang ^l  bermata dua manapun; ia menusuk amat dalam sampai memisahkan jiwa dan roh, sendi-sendi dan sumsum; ia sanggup membedakan pertimbangan dan pikiran hati ^m  kita.

Dan aku mendengar semua makhluk yang di sorga dan yang di bumi ^s  dan yang di bawah bumi dan yang di laut dan semua yang ada di dalamnya, berkata: "Bagi Dia yang duduk di atas takhta ^t  dan bagi Anak Domba, ^u  adalah puji-pujian dan hormat dan kemuliaan dan kuasa sampai selama-lamanya! ^v "

Di dalam hukum Taurat hanya terdapat bayangan ⁿ  saja dari keselamatan ^o  yang akan datang, dan bukan hakekat dari keselamatan itu sendiri. ^p  Karena itu dengan korban yang sama, yang setiap tahun terus-menerus dipersembahkan ¹ , hukum Taurat tidak mungkin menyempurnakan ^q  mereka yang datang mengambil bagian ^r  di dalamnya.

pada hari yang sama di segala daerah raja Ahasyweros, pada tanggal tiga belas bulan yang kedua belas, yakni bulan Adar. ^y 

Surat-surat itu dikirimkan dengan perantaraan pesuruh-pesuruh cepat ke segala daerah kerajaan, supaya dipunahkan, dibunuh dan dibinasakan semua orang Yahudi ^o  dari pada yang muda sampai kepada yang tua, bahkan anak-anak dan perempuan-perempuan, pada satu hari juga, pada tanggal tiga belas bulan yang kedua belas--yakni bulan Adar ^p --,dan supaya dirampas ^q  harta milik mereka.