Boks Temuan| (0.36978110526316) | (Mzm 59:6) |
(ende) Seperti andjing2 jang ber-kelompok2 berkeliling dikota mentjari rampasan. Ajat ini merupakan ajat ulangan (Maz 59:15). |
| (0.36978110526316) | (Mzm 64:1) |
(ende) Dalam lagu ini Allah diminta, agar Ia menurut hukum "pembalasan" akan menimpakan pada seteru2 pengarang, apa jang diperbuat mereka terhadap dia. |
| (0.36978110526316) | (Mzm 72:18) |
(ende) Ajat2 ini tidak masuk kedalam Maz 72, melainkan adalah penutupan kumpulan mazmur2 jang kedua (Maz 42:1-47:9). |
| (0.36978110526316) | (Mzm 73:10) |
(ende) Naskah Hibrani sangat sukar. Terdjemahan ini dikirakan sadja. Maknanja: Kaum pendjahat se-akan2 tidak dapat ditimpakan bentjana (air) lagi. |
| (0.36978110526316) | (Mzm 76:1) |
(ende) Dalam mazmur ini Allah dipermuliakan oleh sebab Ia telah "menghakimi" musuh umatNja, jakni dengan mengalahkannja dalam perang (Maz 76:2-8). Mungkin lagu ini ditjiptakan sesudah kalahnja radja Assyriah Sanherib (Lih. 2Ra 19; Sir 48:21). Pengarang bersedjarah ini merupakan suatu lambang dan ia barat pengadilan Jahwe atas seluruh bumi untuk menjelamatkan para mursjidNja dan memaksa semua untuk bersudjud dihadapanNja (Maz 76:8-12). Allah betul adalah dahsjat sekali (Maz 76:5,8,12). Lagu ini menjamai Maz 46 dan Maz 48. |
| (0.36978110526316) | (Mzm 82:6) |
(ende) Maknanja: Walaupun hakim2 itu mewakili Tuhan dan sebab itu digelari "ilahi", namun ini tiada alas untuk menjombong. Merekapun manusia dan lekas akan mati seperti jang lain. |
| (0.36978110526316) | (Mzm 85:8) |
(ende: Aku....dst.) Si pengarang setjara rohani djawab Jahwe atas doa umat dan djawab ini sekarang disampaikannja kepada umat (Maz 85:8-13). |
| (0.36978110526316) | (Mzm 106:48) |
(ende) Ajat ini menutup kumpulan mazmur2 jang keempat (Maz 90:1-106:48). |
| (0.36978110526316) | (Mzm 109:6) |
(ende: pada tangankanannja) Biasanja tempat ini adalah tempat penolong dan pembela. disini pendakwa itu berlaku setjara tjedera: se-akan2 penolong, namun menuduh dan tidak membela. |
| (0.36978110526316) | (Mzm 110:5) |
(ende) Dalam naskah Hibrani tiada djelas siapa subjekt kalimat ini, entah Tuhan entah radja itu. ke-dua2nja adalah mungkin. Kami mengira Allah adalah subjektnja. |
| (0.36978110526316) | (Mzm 117:1) |
(ende) Mazmur ini adalah jang terpendek dalam Kitab Mazmur. Ia mengadjak segala bangsa, agar mereka memudji dan memuliakan Jahwe, Allah Israil, karena kesetiaanNja terhadap umatNja. |
| (0.36978110526316) | (Mzm 119:17) |
(ende: aku akan hidup) Hidup disini dan dalam banjak ajat lain dari mazmur ini ialah bukannja hidup djasmani sadja, melainkan pada chususnja hidup menurut Taurat, hidup beragama jang baik. |
| (0.36978110526316) | (Ams 11:16) |
(ende) Dalam terdjemahan Junani ajat ini berbunji: \= Wanita djelita beroleh hormat, tetapi singgasana malu ialah isteri jang bentji akan kedjudjuran. Si pemalas tiada harta padanja, Tetapi tukang beroleh kekajaan. \+ |
| (0.36978110526316) | (Ams 28:17) |
(ende) Ajat ini berpikir akan "pembalasan darah", sebagaimana dahulukala berlangsung. Pembunuhan seseorang harus dibunuh pula oleh sanak-saudara orang jang dibunuh tadi. |
| (0.36978110526316) | (Pkh 5:1) |
(ende) Pepatah2 ini memutuskan djalan pikiran. |
| (0.36978110526316) | (Pkh 7:9) |
(ende) Adjaran si Pengchotbah tentang kesabaran, hal menikmati hidup sedapat mungkin dan perihal memilih djalan tengah. Adjaran ini berdasarkan pengalaman, bahwasanja semuanja sia2 sadja dan tak dapat dimengerti. |
| (0.36978110526316) | (Yes 3:1) |
(ende: penjokong serta penopang) ialah orang jang dibilang ajat #TB Yes 3:2-4. Bagian terachir ajat ini agaknja tambahan jang mau (salah) menerangkan "penjokong serta penopang". |
| (0.36978110526316) | (Yes 3:4) |
(ende) Ajat ini menggambarkan kekatjauan didalam negeri, oleh sebab semua pemimpin sudah lenjap. Tidak ada seorangpun jang masih ingin mendjadi kepala atau pemimpin. Terlalu sukar. |
| (0.36978110526316) | (Yes 5:17) |
(ende) Ajat ini menggambarkan negeri jang dirusakkan dan jang penduduknja dibinasakan. Ajat2 17(Yes 5:17) dst. meneruskan aj. 13(Yes 5:13). |
| (0.36978110526316) | (Yes 5:25) |
(ende) Ada ahli jang menggandingkan ajat ini dengan Yes 9:7-10:4 (bdk. Yes 9:11,16,20; 10:4). |
