Boks Temuan| (0.36978110526316) | (Yes 6:4) |
(ende: bendul ambangnja) Terdjemahan ini tidak pasti. Penampakan Allah biasanja dibarengi dengan gempa bumi. Disini baitullah bergojang. Awan gelappun biasa sadja dalam penggambaran penampakan Allah. |
| (0.36978110526316) | (Yes 7:21) |
(ende) Ajat ini melukiskan keadaan negeri jang lengang dan sutji sepi setelah tentara musuh lewat. Penduduk jang masih tersisa hidup dalam kemiskinan besar. |
| (0.36978110526316) | (Yes 8:21) |
(ende) Ajat2 ini menggambarkan seseorang jang ikut tertimpa oleh kebinasaan negeri. Tapi kemudian keselamatan akan muntjul. |
| (0.36978110526316) | (Yes 9:2) |
(ende: terang) ialah keselamatan. si nabi mendjandjikan keselamatan jang dibawa oleh anak seorang radja. Kurang djelas apakah rakjat ini adalah rakjat Galil (Yes 9:1) atau rakjat Juda. |
| (0.36978110526316) | (Yes 10:20) |
(ende) Ajat2 ini menerangkan nama anak Jesaja Sjear-Jasjub. "jang memukulnja", ialah Asjur jang diminta pertolongannja oleh radja Ahaz, tapi jang lalu menaklukan Juda. |
| (0.36978110526316) | (Yes 14:1) |
(ende) Dinubuatkan pulangnja Israil dari pembuangan. Kaum kafir bertobat kepada Jahwe. Kiranja bagian ini harus digandingkan dengan bagian kedua kitab Jesaja (Yes 40:1-66:24). |
| (0.36978110526316) | (Yes 14:9) |
(ende) Ajat2 ini menggambarkan, bagaimana radja Babel jang binasa didjemput dalam pratala, tempat tinggal orang mati. Bahasa kiasan jang melukiskan kematian radja tersebut. |
| (0.36978110526316) | (Yes 16:13) |
(ende) Ajat ini memuat nubuat jang dibawakan Jesaja sesudah nubuat Yes 15:1-16:12, jang dengan ringkas diulang lagi satu tahun sebelum Moab diserbu Asjur. |
| (0.36978110526316) | (Yes 19:16) |
(ende) Nubuat ini pasti kemudian ditambahkan. |
| (0.36978110526316) | (Yes 19:18) |
(ende) Ajat ini sukar sekali diartikan. Kelima (tempat lima atau "banjak"?) kota itu agaknja didiami banjak orang Israil. |
| (0.36978110526316) | (Yes 20:6) |
(ende: penduduk pantai ini) Kurang djelas apa jang dimaksudkan. Entah Felesjet sadja entah semua bangsa dipantai Laut Tengah jang bersekutu lawan Asjur. |
| (0.36978110526316) | (Yes 23:3) |
(ende) Kedua ajat ini sukar diartikan. |
| (0.36978110526316) | (Yes 28:7) |
(ende) Nubuat ini menjerang seteru2 nabi di Juda: Jerusjalem, imam2 dan nabi2 palsu jang ber-foja2 dan mengedjek nabi Jesaja. |
| (0.36978110526316) | (Yes 30:8) |
(ende) Nubuat ini meringkaskan segala ketjaman Jesaja terhadap kaum sedjamannja. |
| (0.36978110526316) | (Yes 30:33) |
(ende) Ajat ini agak sukar diartikan. |
| (0.36978110526316) | (Yes 33:21) |
(ende) Ajat ini sukar dimengerti dan diterdjemahkan. Sungai dan terusan itu kiranja lambang kesuburan jang dianugerahkan Jahwe. Kesuburan itu tidak akan dipakai orang asing (sampan, kitji) jang sudah tertumpas. |
| (0.36978110526316) | (Yes 40:7) |
(ende: (sungguh rumput...dst.)) Baris ini adalah tambahan, jang kurang tjotjok. Dalam terdjemahan Junani (dan 1Pe 1:24-25) tidak ada. |
| (0.36978110526316) | (Yes 40:27) |
(ende) Israil dalam pembuangan harap sama sekali. Dengan nubuat ini nabi mau memberinja hati pula dengan menundjuk kepada kekuatan dan kekuasaan Jahwe. |
| (0.36978110526316) | (Yes 53:11) |
(ende: berkat pengetahuannja....dst.) Ajat ini diterdjemahkan dengan pelbagai tjara, oleh karena ungkapan tsb. sukar diartikan. Banjak ahli menghubungkannja dengan "dan mendjadi kenjang", jaitu akan pengetahuan. |
| (0.36978110526316) | (Yes 56:1) |
(ende) Ajat2 ini menetapkan kedudukan kaum kafir jang masuk agama Israil. Mereka harus menepati kewadjiban2 ibadah seperti orang Israil jang aseli, tapi lalu djuga disamaratakan dengan mereka. |
