Pindah ke halaman:
Sebelumnya
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Selanjutnya
Terakhir
Urutkan berdasar:
Relevansi | Kitab
Boks Temuan| (0.43377486206897) | (Yer 12:5) |
(endetn: (tidak)) ditambahkan menurut terdjemahan Junani. |
| (0.43377486206897) | (Bil 18:8) |
(full: PEMELIHARAAN PERSEMBAHAN-PERSEMBAHAN.
) Nas : Bil 18:8 Allah menetapkan bahwa para imam dan suku Lewi disokong melalui persembahan bangsa itu (ayat Bil 18:8-24). Demikian pula, mereka yang dewasa ini melayani harus disokong oleh persembahan orang-orang yang dilayani (1Kor 9:13-14). |
| (0.43377486206897) | (Yoh 18:28) |
(full: YESUS DI HADAPAN PILATUS.
) Nas : Yoh 18:28 Lihat cat. --> Mat 27:2; lihat cat. --> Luk 23:1 |
| (0.43377486206897) | (Hak 18:17) | (jerusalem) Dalam bagian ini rupanya tercampur dua sumber. Menurut sumber yang satu kelima pengintai mengunjungi orang Lewi itu dan sementara itu keenam ratus orang Dan mencuri patung pahatan itu, Hak 18:18. Sumber yang lain berceritera bahwa kelima orang pengintai itu mencuri patung itu dan imam berdiri di pintu gerbang bersama dengan keenam ratus orang Dan. Ia berusaha menahan mereka yang mencuri Hak 18:16-17,18. |
| (0.43377486206897) | (2Sam 21:8) | (jerusalem: Merab) Ini menurut terjemahan-terjemahan kuno, bdk 1Sa 18:19. Dalam naskah Ibrani tertulis: Mikhal. |
| (0.43377486206897) | (1Raj 8:27) | (jerusalem: diam di atas bumi) Terjemahan Yunani. Targum dan 2Ta 6:18 menambah: diam bersama manusia di atas bumi. |
| (0.43377486206897) | (2Raj 21:3) | (jerusalem) Bdk 2Ra 18:4; 1Ra 16:32-33; 2Ra 17:16. |
| (0.43377486206897) | (Mzm 10:8) | (jerusalem: menghadang) Orang jahat dalam Maz 8:1-10:18 dibandingkan dengan binatang buas yang memburu dan menyergap mangsanya. |
| (0.43377486206897) | (Mzm 72:18) | (jerusalem: Terpujilah....) Maz 72:18-20 tidak termasuk Maz 72, tetapi merupakan pujian penutup bagian kita Mazmur yang kedua. |
| (0.43377486206897) | (Mzm 75:4) | (jerusalem: pembual) Bdk Maz 5:6+ |
| (0.43377486206897) | (Mzm 77:19) | (jerusalem: tidak kelihatan) Seperti tidak ada bekasnya bila orang melintasi air, sehingga juga tidak diketahui orang, demikianpun halnya dengan pertolongan Tuhan yang ajaib; tidak ada bekasnya, tidak kelihatan. Kehadiran Allah tetap tersembunyi, meskipun menyatakan diri dalam pertolonganNya. |
| (0.43377486206897) | (Mzm 99:6) | (jerusalem: Musa) Musa, Harun dan Samuel adalah pengantara besar dan utama, bdk Yer 15:18; Maz 106:23. |
| (0.43377486206897) | (Mzm 99:7) | (jerusalem: tiang awan) Bdk Kel 19:18; 33:9; Bil 7:89; 12:5. |
| (0.43377486206897) | (Mzm 104:3) | (jerusalem: awan sebagai kendaraanMu) Awan, angin, air, api, halilintar, semuanya melayani Pencipta, Bdk Maz 18:11+. |
| (0.43377486206897) | (Mzm 110:4) | (jerusalem: menurut Melkisedek) Sama seperti Melkidesek menurut Kitab Suci, Kej 14:18-20, demikianpun raja ini sekaligus raja dan imam. |
| (0.43377486206897) | (Yes 14:9) | (jerusalem: Dunia orang mati) Bdk Bil 16:33+; Maz 6:6+. Bdk juga Yeh 32:18-32. |
| (0.43377486206897) | (Yes 35:6) | (jerusalem: mata air memancar) Bdk Yoh 4:1+; Yes 41:18; 43:20; 48:21. |
| (0.43377486206897) | (Yer 2:23) | (jerusalem: lembah) Yang dimaksud ialah: lembah Ben Hinom, tempat "Tofet", bdk Yer 7:31; Ima 18:21+. |
| (0.43377486206897) | (Yer 6:27) | (jerusalem: sebagai penguji) Dalam naskah Ibrani masih ditambah: suatu kota berkubu. Ini sebuah sisipan yang diambil dari Yer 1:18. |
| (0.43377486206897) | (Yer 19:13) | (jerusalem: najis) Semuanya menjadi najis oleh karena kena mayat-mayat, Ima 18:25 dst; Ima 26:30. |
