Boks Temuan| (0.50) | (Yeh 25:13) |
(ende) Teman dan Dedan adalah dua suku bangsa di Arabia, disebelah selatan dan utara daerah Edom. |
| (0.50) | (Dan 3:8) |
(ende) Kurang djelas apakah "Chaldai" adalah nama bangsa atau gelar golongan tertentu (ahlunnudjum). |
| (0.50) | (Hos 2:4) |
(ende: anak2nja) adalah orang Israil, penduduk negeri jang disebut "ibunja". |
| (0.50) | (Hos 4:5) |
(ende: memperdiamkan) ialah dengan membinasakannja. |
| (0.50) | (Hos 9:4) |
(ende) Kurban diluar negerinja sendiri (djadi nadjis), tidak diperbolehkan. |
| (0.50) | (Hos 11:8) |
(ende: Adma dan Seboim) adalah kota jang dibasmi bersama dengan Sodom dan Gomora. |
| (0.50) | (Mi 3:1) |
(ende: Jakub) "Israil" ialah Juda, jang dalam anggapan nabi adalah umat Jahwe, Israil sedjati. |
| (0.50) | (Mi 4:12) |
(ende) Rentjana bangsa2 jang bermusuh itu sesungguhnja adalah menurut maksud Jahwe, jang mau membinasakan mereka sekaligus. |
| (0.50) | (Za 9:9) |
(ende) Bagian ini melukiskan radja keradjaan Allah kelak. Keradjaan itu adalah keradjaan perdamaian. |
| (0.50) | (Mat 5:43) |
(ende: Bentjilah musuhmu) Utjapan jang demikian tidak tersua dalam Kitab Kudus, melainkan adalah buah tafsiran salah. |
| (0.50) | (Mat 26:23) |
(ende: Bersama mentjelupkan tangan dalam pinggan) Ini adalah satu ungkapan lazim, sama artinja dengan "makan semedja dengan....". |
| (0.50) | (Yoh 1:44) |
(ende: Betsaida) adalah sebuah dusun nelajan jang agak besar, terletak dipantai utara tasik Genesaret. |
| (0.50) | (Yoh 20:22) |
(ende: Menghembus atas mereka) Nafas jang dihembus adalah lambang Roh Kudus, jang diberikan oleh Jesus setjara "rohani". |
| (0.50) | (1Kor 14:14) |
(ende: Rohku) Roh disini berarti hatisanubari jang terharu. Isi tuturan itu adalah melulu perasaan tanpa logika. |
| (0.50) | (Yak 1:9) |
(ende) Para miskin adalah tempat dimana Allah mentjurahkan tjinta dan berkatNja. |
| (0.50) | (1Ptr 5:12) |
(ende) Ajat ini adalah tulisan tangan Petrus sendiri. Ditulisnja sebagai tanda penghargaan terhadap Silvanus, sekretarisnja. |
| (0.50) | (2Ptr 3:1) |
(ende) Adjaran jang sama ini membuktikan bahwa surat ini adalah susulan surat I Petr. |
| (0.50) | (Why 19:13) |
(ende: Tertjelup dalam darah) Kurban Kristus disalib adalah pokok kemenanganNja. |
| (0.50) | (Bil 3:32) |
(endetn: adalah pengawas mereka) menurut terdjemahan Junani. Kata Hibrani jang dipakai biasanja berarti: pengawasan (djabatan). |
| (0.50) | (Neh 5:2) |
(endetn: harus menggadaikan) diperbaiki menurut aj. Neh 5:3. Tertulis: "adalah banjak". |
