(0.43177996875) | (1Taw 25:1) |
(ende: nabi2) Para penjanji disebut "nabi", oleh sebab njanjian sutji merupakan "sabda Jahwe", jang diilhamkan olehNja. Mungkin kata itu disini berarti djuga: memudji, atau: pengarang mazmur. |
(0.43177996875) | (2Taw 5:11) |
(ende) Kitab Tawarich mengubah sedikit Kitab Radja2 untuk menekan peranan para rohaniwan, jang sudah melangsungkan pada djaman Sulaiman ibadah, seperti jang ada pada djaman si pengarang. |
(0.43177996875) | (Neh 13:29) |
(ende: perdjandjian itu) adalah penetapan Allah, jang mengchususkan pangkat rohani untuk keturunan Harun dan Levi. Itupun membebankan kewadjiban2 chas pada para rohaniwan. |
(0.43177996875) | (Yes 21:5) |
(ende) Tengah djamuan (ibarat hidup sentosa dan aman?) para pemimpin dikerahkan untuk menghadap serangan musuh. Mungkin ajat inipun ditambahkan ketika nubuat aseli disadur. |
(0.43177996875) | (Yes 23:18) |
(ende) Tyrus dipulihkan kembali dan mulai berdagang pula. Tapi untungnja sekarang bagi Jahwe. Tyruspun menjembah Allah Israil. |
(0.43177996875) | (Yes 27:1) |
(ende: Leviatan) adalah binatang raksasa dari dongengan2 perihal kedjadian bumi. Naga itu memusuhi si Pentjipta. Disini Leviatan mengibaratkan para musuh Jahwe. |
(0.43177996875) | (Yes 59:9) |
(ende) Rakjat berbitjara. Ia ditimpa malapetaka (berdjalan dalam silam), akibat keburukan para pemimpin. Ia tidak mendapat haknja (dari Jahwe) dan tidakpun keadilan dari Tuhan. |
(0.43177996875) | (Yer 2:34) |
(ende) Seorang pentjuri jang kedapatan boleh dibunuh. Tapi Israil (para pemimpin) membunuh tanpa alasan, jakni nabi2 jang menegur mereka karena penjembahan berhala. |
(0.43177996875) | (Yer 25:15) |
(ende: Piala anggur) adalah ibarat (jang lazim pada para nabi jang tampil sesudah Jeremia) untuk Murka Jahwe dan hukuman dari fihak Allah. |
(0.43177996875) | (Rat 2:2) |
(ende: penggembalaan Jakub) ialah negeri Juda, pedalaman, jang dibinasakan musuh "keradjaan dengan para pangerannja", ialah negeri Juda, radja dan kaum bangsawan. Radja Sedekia ditangkap dan sangat direndahkan oleh Nebukadnezar. |
(0.43177996875) | (Yeh 23:31) |
(ende) Piala adalah ibarat biasa pada para nabi untuk menggambarkan murka Allah jang njata dalam hukuman. Juda akan mendjadi hukuman sama seperti hukuman keradjaan utara, Israil. |
(0.43177996875) | (Hos 4:8) |
(ende) Para imam menerima menurut hukum sebagian dari kurban pemulihan dosa (makan dosa2 umat) dan karenanja mereka suka, bahwa rakjat berdosa banjak. |
(0.43177996875) | (Am 9:13) |
(ende) Gambaran kesedjahteraan materiil matjam itu agak biasa pada para nabi untuk kebahagiaan masa depan (lih. tjatatan Yoe 3:18-21). |
(0.43177996875) | (Za 6:8) |
(ende) Maknanja kurang terang dan pelbagai tafsiran terdapat pada para ahli. Mungkin: "rohKu", ialah murka Allah, djadi negeri utara (Babel sebagai lambang semua kedjahatan) akan dibinasakan. |
(0.43177996875) | (Za 7:8) |
(ende) Ajat ini bertjorak tambahan. Ajat 9(Zak 7:9) mengutjap apa jang dikatakan oleh para nabi, sehingga ajat 9 meneruskan ajat 7(Zak 7:7). |
(0.43177996875) | (Mal 2:3) |
(ende: isi lambung) ialah isi perut binatang2 kurban. Itu ditumpahkan atas muka para imam; dengan gambaran itu dimaksudkan penghinaan jang akan ditimpakan atas diri mereka nanti. |
(0.43177996875) | (Mrk 10:32) |
(ende: Orang-orang jang mengikut) Djadi selain para rasul banjak murid lain lagi mengikutiNja dengan perasaan keragu-raguan jang sama. |
(0.43177996875) | (Yoh 19:11) |
(ende: Ketjuali kalau diberikan dari atas) Dan memang Jesus hendak menginsjafkan Pilatus, bahwa segala kekuasaan para pemerintah dari Allah datangnja dan mereka semua bertanggung djawab kepada Allah. |
(0.43177996875) | (Rm 11:10) |
(ende: Punggung bungkuk) jaitu dibawah suatu kuasa jang kuat. Barangkali Paulus hendak mengingatkan para pembatjanja akan perhambaan Jahudi dibawah kuasa hukum taurat, jang tetap menekan mereka sebelum mereka bertobat. |
(0.43177996875) | (Rm 13:2) |
(ende: Hukuman) jaitu dari pihak para penguasa, tetapi djuga dari Allah, seperti terang dalam ungkapan "atas nama murka Allah" dalam Rom 13:4. |