Waktu Yesus masih berbicara datanglah Yudas,<x id="y" /> salah seorang dari kedua belas murid itu, dan bersama-sama dia serombongan besar orang yang membawa pedang dan pentung, disuruh oleh imam-imam kepala dan tua-tua bangsa Yahudi.

<span class="red">"Barangsiapa menyesatkan<x id="u" /> salah satu dari anak-anak kecil<n id="1" /> yang percaya ini, lebih baik baginya jika sebuah batu kilangan diikatkan pada lehernya<x id="v" /> lalu ia dibuang ke dalam laut.span>

Lalu tibalah Yesus dan murid-murid-Nya di Yerusalem. Sesudah Yesus masuk ke Bait Allah<n id="1" />, mulailah Ia mengusir orang-orang yang berjual beli di halaman Bait Allah. Meja-meja penukar uang dan bangku-bangku pedagang merpati dibalikkan-Nya,

<span class="red">Pada waktu penghakiman, ratu dari Selatan itu akan bangkit bersama orang dari angkatan ini dan ia akan menghukum mereka. Sebab ratu ini datang dari ujung bumi untuk mendengarkan hikmat<x id="z" /> Salomo, dan sesungguhnya yang ada di sini lebih dari pada Salomo!span>

Sementara itu beribu-ribu orang banyak telah berkerumun, sehingga mereka berdesak-desakan. Lalu Yesus mulai mengajar, pertama-tama kepada murid-murid-Nya, kata-Nya: <span class="red">"Waspadalah terhadap ragi, yaitu kemunafikan<n id="1" /><x id="y" /> orang Farisi.span>

<span class="red">Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang mengakui Aku di depan manusia<n id="1" />, Anak Manusia juga akan mengakui dia di depan malaikat-malaikat Allah.<x id="e" />span>

Ketika Ia dekat Yerusalem, di tempat jalan menurun dari Bukit Zaitun,<x id="s" /> mulailah semua murid yang mengiringi Dia bergembira dan memuji Allah dengan suara nyaring oleh karena segala mujizat yang telah mereka lihat.

<span class="red">"Waspadalah terhadap ahli-ahli Taurat<n id="1" /> yang suka berjalan-jalan memakai jubah panjang dan suka menerima penghormatan di pasar, yang suka duduk di tempat terdepan di rumah ibadat dan di tempat terhormat dalam perjamuan,<x id="h" />span>

Lalu Ia berkata kepada mereka: <span class="red">"Kamu berasal dari bawah, Aku dari atas; kamu dari dunia ini, Aku bukan dari dunia ini.<x id="v" />span>

Adapun kumpulan orang yang telah percaya itu, mereka sehati dan sejiwa, dan tidak seorangpun yang berkata, bahwa sesuatu dari kepunyaannya adalah miliknya sendiri, tetapi segala sesuatu adalah kepunyaan mereka bersama.<x id="n" />

Pada masa itu, ketika jumlah murid makin bertambah,<x id="d" /> timbullah sungut-sungut di antara orang-orang Yahudi<x id="e" /> yang berbahasa Yunani terhadap orang-orang Ibrani, karena pembagian kepada janda-janda<x id="f" /> mereka diabaikan dalam pelayanan<x id="g" /> sehari-hari.

Firman Allah makin tersebar,<x id="s" /> dan jumlah murid di Yerusalem makin bertambah banyak;<x id="t" /> juga sejumlah besar imam menyerahkan diri dan percaya.

Setelah selesai ibadah, banyak orang Yahudi dan penganut-penganut agama Yahudi yang takut akan Allah, mengikuti Paulus dan Barnabas; kedua rasul itu mengajar mereka dan menasihati supaya mereka tetap hidup di dalam kasih karunia Allah.<x id="a" />

Beberapa orang dari mereka menjadi yakin dan menggabungkan diri dengan Paulus dan Silas<x id="h" /> dan juga sejumlah besar orang Yunani yang takut kepada Allah, dan tidak sedikit perempuan-perempuan terkemuka.

Dalam segala sesuatu telah kuberikan contoh kepada kamu, bahwa dengan bekerja demikian kita harus membantu orang-orang yang lemah dan harus mengingat perkataan Tuhan Yesus, sebab Ia sendiri telah mengatakan: <span class="red">Adalah lebih berbahagia memberi dari pada menerima."span>

Maka terjadilah keributan besar. Beberapa ahli Taurat dari golongan Farisi<x id="j" /> tampil ke depan dan membantah dengan keras, katanya: "Kami sama sekali tidak menemukan sesuatu yang salah pada orang ini!<x id="k" /> Barangkali ada roh atau malaikat yang telah berbicara kepadanya.<x id="l" />"

Hal itu kulakukan juga di Yerusalem. Aku bukan saja telah memasukkan banyak orang kudus<x id="f" /> ke dalam penjara,<x id="g" /> setelah aku memperoleh kuasa dari imam-imam kepala, tetapi aku juga setuju,<x id="h" /> jika mereka dihukum mati.

yang tidak seperti imam-imam besar lain, yang setiap hari harus mempersembahkan korban<x id="l" /> untuk dosanya<x id="m" /> sendiri dan sesudah itu barulah untuk dosa umatnya, sebab hal itu telah dilakukan-Nya satu kali untuk selama-lamanya,<x id="n" /> ketika Ia mempersembahkan diri-Nya sendiri<x id="o" /> sebagai korban.

Di dalam hukum Taurat hanya terdapat bayangan<x id="n" /> saja dari keselamatan<x id="o" /> yang akan datang, dan bukan hakekat dari keselamatan itu sendiri.<x id="p" /> Karena itu dengan korban yang sama, yang setiap tahun terus-menerus dipersembahkan<n id="1" />, hukum Taurat tidak mungkin menyempurnakan<x id="q" /> mereka yang datang mengambil bagian<x id="r" /> di dalamnya.

Tetapi mungkin ada orang berkata: "Padamu ada iman dan padaku ada perbuatan", aku akan menjawab dia: "Tunjukkanlah kepadaku imanmu itu tanpa perbuatan,<x id="r" /> dan aku akan menunjukkan kepadamu imanku<x id="s" /> dari perbuatan-perbuatanku.<x id="t" />"