Boks Temuan| (0.02) | Rm 5:16 |
| Dan kasih karunia tidak berimbangan dengan dosa satu orang. Sebab penghakiman atas satu pelanggaran itu telah mengakibatkan penghukuman, tetapi penganugerahan karunia atas banyak pelanggaran itu mengakibatkan pembenaran. |
| (0.02) | Rm 5:18 |
| Sebab itu, sama seperti oleh satu pelanggaran semua orang n beroleh penghukuman, demikian pula oleh satu perbuatan kebenaran semua orang beroleh pembenaran o untuk hidup 1 . p |
| (0.02) | Rm 5:20 |
| Tetapi hukum Taurat ditambahkan, supaya pelanggaran menjadi semakin banyak; t dan di mana dosa bertambah banyak, di sana kasih karunia menjadi berlimpah-limpah, u |
| (0.02) | Rm 6:5 |
| Sebab jika kita telah menjadi satu dengan apa yang sama dengan kematian-Nya, kita juga akan menjadi satu dengan apa yang sama dengan kebangkitan-Nya. f |
| (0.02) | Rm 6:22 |
| Tetapi sekarang, setelah kamu dimerdekakan dari dosa l dan setelah kamu menjadi hamba Allah, m kamu beroleh buah yang membawa kamu kepada pengudusan dan sebagai kesudahannya ialah hidup yang kekal. n |
| (0.02) | Rm 8:5 |
| Sebab mereka yang hidup menurut daging, memikirkan hal-hal yang dari daging; s mereka yang hidup menurut Roh 1 , memikirkan hal-hal yang dari Roh. t |
| (0.02) | Rm 8:20 |
| Karena seluruh makhluk telah ditaklukkan kepada kesia-siaan, bukan oleh kehendaknya sendiri, tetapi oleh kehendak Dia, yang telah menaklukkannya, u |
| (0.02) | Rm 8:28 |
| Kita tahu sekarang, bahwa Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan 1 j bagi mereka yang mengasihi Dia, yaitu bagi mereka yang terpanggil k sesuai dengan rencana l Allah. |
| (0.02) | Rm 8:35 |
| Siapakah yang akan memisahkan kita dari kasih Kristus? e Penindasan atau kesesakan atau penganiayaan, atau kelaparan atau ketelanjangan, atau bahaya, atau pedang? f |
| (0.02) | Rm 9:8 |
| Artinya: bukan anak-anak menurut daging adalah anak-anak h Allah, tetapi anak-anak perjanjian yang disebut keturunan yang benar. i |
| (0.02) | Rm 9:22 |
| Jadi, kalau untuk menunjukkan murka-Nya dan menyatakan kuasa-Nya, Allah menaruh kesabaran c yang besar terhadap benda-benda kemurkaan-Nya, yang telah disiapkan untuk kebinasaan d -- |
| (0.02) | Rm 9:33 |
| seperti ada tertulis: "Sesungguhnya, Aku meletakkan di Sion sebuah batu sentuhan dan sebuah batu sandungan, dan siapa yang percaya kepada-Nya, tidak akan dipermalukan. u " |
| (0.02) | Rm 11:26 |
| Dengan jalan demikian seluruh Israel 1 akan diselamatkan, q seperti ada tertulis: "Dari Sion akan datang Penebus, Ia akan menyingkirkan segala kefasikan dari pada Yakub. |
| (0.02) | Rm 14:4 |
| Siapakah kamu, sehingga kamu menghakimi hamba orang lain? p Entahkah ia berdiri, entahkah ia jatuh, itu adalah urusan tuannya sendiri. Tetapi ia akan tetap berdiri, karena Tuhan berkuasa menjaga dia terus berdiri. |
| (0.02) | Rm 14:13 |
| Karena itu janganlah kita saling menghakimi 1 b lagi! Tetapi lebih baik kamu menganut pandangan ini: Jangan kita membuat saudara kita jatuh atau tersandung! c |
| (0.02) | Rm 14:17 |
| Sebab Kerajaan Allah bukanlah soal makanan dan minuman, i tetapi soal kebenaran, damai sejahtera j dan sukacita oleh Roh Kudus. k |
| (0.02) | Rm 15:4 |
| Sebab segala sesuatu yang ditulis dahulu 1 , telah ditulis untuk menjadi pelajaran bagi kita, z supaya kita teguh berpegang pada pengharapan oleh ketekunan dan penghiburan dari Kitab Suci. |
| (0.02) | Rm 15:21 |
| tetapi sesuai dengan yang ada tertulis: "Mereka, yang belum pernah menerima berita tentang Dia, akan melihat Dia, dan mereka, yang tidak pernah mendengarnya, akan mengertinya. f " |
| (0.02) | Rm 16:17 |
| Tetapi aku menasihatkan kamu, saudara-saudara, supaya kamu waspada terhadap mereka 1 , yang bertentangan dengan pengajaran yang telah kamu terima, z menimbulkan perpecahan dan godaan. Sebab itu hindarilah mereka! a |
| (0.02) | 1Kor 1:28 |
| dan apa yang tidak terpandang dan yang hina bagi dunia, dipilih Allah, bahkan apa yang tidak berarti, f dipilih Allah untuk meniadakan apa yang berarti 1 , |
