Dan jikalau ia menguduskan bagi TUHAN ladang yang telah dibelinya dan yang tidak termasuk ladang miliknya dahulu,

Dalam tahun Yobel ladang itu harus dipulangkan kepada orang yang menjualnya<x id="q" /> kepadanya, yakni kepada orang yang mula-mula memiliki tanah itu.

Itulah perintah-perintah yang diperintahkan TUHAN kepada Musa di gunung Sinai<x id="f" /> untuk disampaikan kepada orang Israel.<x id="g" />

Dan ia harus mencabik burung itu pada pangkal sayapnya, tetapi tidak sampai terpisah;<x id="p" /> lalu imam harus membakarnya di atas mezbah, di atas kayu<x id="q" /> yang sedang terbakar; itulah korban bakaran, suatu korban api-apian yang baunya menyenangkan bagi TUHAN."

jadi lembu jantan itu seluruhnya harus dibawanya ke luar perkemahan<n id="1" />,<x id="c" /> ke suatu tempat yang tahir,<x id="d" /> ke tempat pembuangan abu,<x id="e" /> dan lembu itu harus dibakarnya<x id="f" /> sampai habis di atas kayu api di tempat pembuangan abu.<x id="g" />

Tetapi segala lemak haruslah dipisahkannya, seperti juga lemak domba korban keselamatan dipisahkan, lalu imam harus membakar semuanya itu di atas mezbah<x id="a" /> di atas segala korban api-apian TUHAN. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang itu karena dosa yang telah diperbuatnya, sehingga ia menerima pengampunan.

"Perintahkanlah kepada Harun dan anak-anaknya: Inilah hukum tentang korban bakaran.<x id="f" /> Korban bakaran itu haruslah tinggal di atas perapian di atas mezbah semalam-malaman sampai pagi, dan api mezbah<x id="g" /> haruslah dipelihara menyala di atasnya.

Musa menyuruh anak-anak Harun mendekat, lalu membubuh sedikit dari darah itu pada cuping telinga kanan mereka, pada ibu jari tangan kanan dan pada ibu jari kaki kanan mereka, lalu Musa menyiramkan darah selebihnya pada mezbah sekelilingnya.<x id="j" />

Anak-anak Harun menyampaikan darah lembu itu kepadanya,<x id="i" /> dan Harun mencelupkan jarinya ke dalam darah itu dan membubuhnya pada tanduk-tanduk mezbah. Darah selebihnya dituangkannya pada bagian bawah mezbah.<x id="j" /><x id="k" />

Kemudian Musa memanggil Misael dan Elsafan,<x id="n" /> anak-anak Uziel,<x id="o" /> paman Harun, lalu berkatalah ia kepada mereka: "Datang ke mari, angkatlah saudara-saudaramu ini dari depan tempat kudus<x id="p" /> ke luar perkemahan.<x id="q" />"

Dada<x id="j" /> persembahan unjukan dan paha persembahan khusus itu haruslah kamu makan di suatu tempat yang tahir,<x id="k" /> engkau ini serta anak-anakmu laki-laki dan perempuan, karena semuanya diberikan sebagai ketetapan bagimu dan anak-anakmu dari segala korban keselamatan orang Israel.

Tetapi inilah yang tidak boleh kamu makan<x id="u" /> dari yang memamah biak atau dari yang berkuku belah: unta, karena memang memamah biak, tetapi tidak berkuku belah; haram itu bagimu.

Imam haruslah memeriksa penyakit pada kulit itu, dan kalau bulu di tempat penyakit itu sudah berubah menjadi putih, dan penyakit itu kelihatan lebih dalam dari kulit, maka itu penyakit kusta; kalau imam melihat hal itu, haruslah ia menyatakan orang itu najis<n id="1" />.<x id="s" />

imam harus memeriksa penyakit itu; bila itu kelihatan lebih dalam dari kulit, dan ada padanya rambut halus yang kuning, maka imam harus menyatakan orang itu najis, karena itu kudis kepala, yakni kusta kepala atau kusta janggut.

Dan apabila menurut pemeriksaannya penyakit kudis itu tidak kelihatan lebih dalam dari kulit dan tidak ada padanya rambut yang hitam, maka imam harus mengurung orang yang kena penyakit kudis itu tujuh hari<x id="o" /> lamanya.

Kemudian pada hari yang ketujuh imam harus memeriksa lagi kudis itu;<x id="q" /> bila ternyata, kudis itu tidak meluas pada kulit, dan tidak kelihatan lebih dalam dari kulit, maka imam harus menyatakan orang itu tahir, dan ia harus mencuci pakaiannya dan ia menjadi tahir.<x id="r" />

Kemudian sesudah barang itu dicuci, imam harus memeriksa tanda itu lagi; bila ternyata rupa tanda itu tidak berubah, biarpun itu tidak meluas, maka barang itu najis, dan engkau harus membakarnya habis, karena tanda itu semakin mendalam pada sebelah belakang atau sebelah muka.

Dan jikalau menurut pemeriksaan imam tanda itu menjadi pudar sesudah dicuci, maka ia harus mengoyakkannya dari barang-barang itu.

Orang yang akan ditahirkan itu haruslah mencuci pakaiannya,<x id="n" /> mencukur seluruh rambutnya dan membasuh tubuhnya dengan air,<x id="o" /> maka ia menjadi tahir.<x id="p" /> Sesudah itu ia boleh masuk ke dalam perkemahan,<x id="q" /> tetapi harus tinggal di luar kemahnya sendiri tujuh hari lamanya.

Tetapi jikalau imam datang dan menurut pemeriksaannya tanda itu tidak meluas di dalam rumah itu, sesudah dilepa, maka imam harus menyatakan rumah itu tahir,<x id="n" /> karena tanda itu telah hilang.