Boks Temuan| (0.42236453846154) | (Kel 32:25) |
(ende) Peristiwa satu ini rupa-rupanja adalah pendahuluan dari ketidak-setiaan Israel terhadap Jahwe, jang seringkali terdjadi selama mengembara dipadang pasir (Bil 25:1-3). |
| (0.42236453846154) | (Im 6:20) |
(ende) Ajat ini agak sulit. Dari satu pihak ajat ini membitjarakan kurban pentahbisan dan dari lain pihak membitjarakan "kurban tetap", djadi kurban harian. |
| (0.42236453846154) | (Hak 5:23) |
(ende) Meroz rupa2nja salah satu kota Israil jang tidak mau ikut bertempur. Tetapi kota mana tidak diketahui. Malaekat Jahwe adalah Jahwe sendiri. |
| (0.42236453846154) | (1Sam 3:3) |
(ende: pelita Jahwe) ialah salah satu lampu jang terus bernjala dalam kuil Jahwe (dahulu dikemah sutji, kemudian di Bait-Allah), jang terus bernjala, dari terbenamnja matahari sampai terbitnja. |
| (0.42236453846154) | (1Sam 22:5) |
(ende) Nabi Gad disini untuk pertama kalinja muntjul. Radja2 mempunjai "nabi", atau "pelihat" sebagai salah satu pendjawat istana tetap. Pada Dawud muntjul Gad tsb dan Natan. |
| (0.42236453846154) | (1Sam 23:19) |
(ende) Kisah ini mau menerangkan nama tempat tertentu "Batu pembagian". Terdjemahan ini tidak pasti samasekali. Dawud dan Sjaul "ter-bagi2kan", berpisah satu sama lain. |
| (0.42236453846154) | (2Sam 21:4) |
(ende) Penduduk Gibe'on menolak pemulihan berupa wang, dan tidak pula mau menerima salah satu orang sadja untuk dibunuh. Mereka menuntut keturunan si pendjahat, Sjaul sendiri. |
| (0.42236453846154) | (1Raj 14:22) |
(ende: mentjemburukan) jaitu dengan menjembah dewa2. Jahwe adalah seolah2 suami Israil jang satu2nja dan dengan menjembah berhala Israil "berdjinah" dan demikian menimbulkan tjemburu suamiku, Jahwe. |
| (0.42236453846154) | (2Raj 5:5) |
(ende) Satu kentar ialah l.k. 45 kg dan memuat l.k. 3000-3600 misjkal. Hadiah raksasa betul, jang dibawa Na'aman. |
| (0.42236453846154) | (2Raj 15:20) |
(ende) Satu kentar ialah lk. 3000-3600 misjkal, sehingga di Israil djaman itu terdapat kira2 60.000 hartawan. Bukti kemakmuran negeri itu. |
| (0.42236453846154) | (2Taw 21:12) |
(ende) Nabi Elija pada masa ini sudah lama meninggal. Suratnja ialah surat seorang muridnja, jang mengenakan salah satu utjapan gurunja pada Joram. |
| (0.42236453846154) | (Yes 7:16) |
(ende) Kedua radja itu ialah radja Israil dan Aram. Kurang djelas mengapa kedua radja itu dikatakan radja satu tanah. |
| (0.42236453846154) | (Yes 13:2) |
(ende) Allah memanggil musuh Babel (alat ditangan Jahwe aj.5)(Yes 13:5) untuk membinasakannja. |
| (0.42236453846154) | (Yes 14:3) |
(ende) Si nabi berbitjara kepada kaum buangan. Aselinja mungkin dikarang sebelum pembuangan beralaskan salah satu penjerbuan musuh di Juda, radja Asjur (Sargon). |
| (0.42236453846154) | (Yes 16:13) |
(ende) Ajat ini memuat nubuat jang dibawakan Jesaja sesudah nubuat Yes 15:1-16:12, jang dengan ringkas diulang lagi satu tahun sebelum Moab diserbu Asjur. |
| (0.42236453846154) | (Yeh 29:12) |
(ende) Djadi kepada Mesirpun didjandjikan pemulihan seperti kepada Israil. Empatpuluh tahun, ialah satu angkatan. Patros adalah daerah selatan Mesir dengan ibukotanja Thebe(No). |
| (0.42236453846154) | (Dan 12:7) |
(ende: jang meremukkan) ialah Antiochos IV. Setelah ia mati pengedjar akan berachir. |
| (0.42236453846154) | (Hos 1:10) |
(ende) Djandji keselamatan untuk masa depan: Bangsa besar dan hubungan dengan Jahwe jang beres kembali. Israil dan Juda akan bersatu lagi dibawah satu kepala. |
| (0.42236453846154) | (Yun 1:7) |
(ende) Dengan membuang undi orang menanjai dewa (Allah). Taufan itu memang timbul karena salah satu dewa marah kepada seorang penumpang kapal. Amarahnja harus diperdamaikan. |
| (0.42236453846154) | (Mat 10:2) |
(ende: Rasul) Arti katanja: utusan. Dalam Mt. hanja disini keduabelas murid jang mendapat panggilan chusus disebut "rasul". Demikian dalam Mk. satu kali djuga, tetapi dalam Lk. beberapa kali. |
