Boks Temuan| (0.376506975) | (Yer 1:9) |
(ende) Njata bahwa panggilan Jeremia disertai suatu penglihatan. Allah sendiri menjanggupkan nabiNja untuk tugasnja jang berat. Maka itu ia tak usah takut. |
| (0.376506975) | (Yer 10:11) |
(ende) Ajat ini merupakan suatu tambahan; ditulis dengan bahasa Aram. Ajat 12(Yer 10:12) meneruskan aj. 10(Yer 10:10). |
| (0.376506975) | (Yer 33:14) |
(ende) Seluruh bagian ini merupakan suatu tambahan (tidak terdapat djuga dalam terdjemahan Junani). Agaknja dikarang sesudah pembuangan untuk menentang keraguan pada orang2 Jahudi. |
| (0.376506975) | (Yeh 21:18) |
(ende) Suatu perbuatan beribarat lagi. Jeheskiel menggambarkan dua djalan dan petundjuk djalan. Perbuatan itu menjatakan bahwa Allah sendiri mengutus dan memimpin Nebukadnezar untuk menghukum Jerusjalem. |
| (0.376506975) | (Yeh 31:18) |
(ende) Suatu seruan dari radja2 dipratala. Orang2 Mesir sesungguhnja bersunat, djadi penghinaan bagi mereka berbaring di-tengah2 orang jang berkulup. |
| (0.376506975) | (Dan 11:40) |
(ende) Suatu perlawanan Antiochos lain lagi terhadap Mesir tidak dikenal. Mungkin ajat2 ini hanjalah gambaran kekuasaan Antiochos jang diachiri dengan keruntuhannja. |
| (0.376506975) | (Yl 1:6) |
(ende: suatu bangsa) ialah belalang jang datang ber-kawan2 dan dibandingkan dengan bangsa-musuh jang menjerbu negeri. "negeriku", jaitu nabi, jang berbitjara atas nama Allah. |
| (0.376506975) | (Nah 1:15) |
(ende) Juda dihibur dengan ramalan, akan diselamatkan. |
| (0.376506975) | (Hab 3:2) |
(ende) Nabi telah mendapat suatu penglihatan (kauperdengarkan, kulihat), jaitu penglihatan jang termuat Hab 2:1-4(pekerdjaan jang gagah), jang akan terdjadi djuga (hidupkanlah) |
| (0.376506975) | (Za 5:3) |
(ende) Djadi penglihatan itu merupakan suatu antjaman terhadap pendosa2 di-tengah2 rakjat. Demikianlah Allah mentjiptakan umat jang sutji bagi diriNja. |
| (0.376506975) | (Za 13:3) |
(ende) Orang jang nanti mau berlagak sebagai nabi tidak dipertjaja lagi dan bernubuat mendjadi suatu kedjahatan, jang dihukum menurut Ula 13:6;18:20. Bernubuat membawa malu sadja. |
| (0.376506975) | (Yoh 5:14) |
(ende: Djangan engkau berbuat dosa lagi) Utjapan Jesus itu bukan berarti bahwa penjakit orang itu akibat dosa, atau hukuman atas suatu dosa. Bdl. Yoh 9:2. |
| (0.376506975) | (Yoh 11:51) |
(ende: Ia bernubuat) Utjapan Kaifas jang tanpa disadari oleh dia sendiri dimaksudkan oleh Allah, sebagai suatu pernjataan jang resmi, bahwa Jesus akan mati untuk keselamatan abadi seluruh umat manusia. |
| (0.376506975) | (Yoh 12:39) |
(ende: Sebab) Disinipun kenjataan itu tjotjok dengan hal-hal jang pernah ditundjukkan kepada Isaias dalam suatu penglihatan (Yes 53:1) |
| (0.376506975) | (Yoh 12:41) |
(ende: Telah memandang) Joanes ingat akan penglihatan Isaias dalam kenisah jang diberikan dalam Yes 5:1-4, dan ia menafsirkannja sebagai suatu pernjataan tentang Mesias. |
| (0.376506975) | (Yoh 14:16) |
(ende: Penolong) Istilah aslinja "parakletus" berarti seorang jang dipanggil sebagai pembela dalam suatu perkara, atau untuk menolong dalam segala kesulitan hidup dengan memberikan nasehat. |
| (0.376506975) | (Rm 7:24) |
(ende) Disini terang sekali, bahwa Paulus tidak bitjara tentang suatu perdjuangan sesudah bertobat, melainkan jang terdapat dalam diri "aku" jang belum menikmati rahmat penebusan Kristus. |
| (0.376506975) | (Rm 9:27) |
(ende) Nubuat Isaias ini (Yes 10:25) menurut tafsiran Paulus menjatakan, bahwa hanja sedjumlah ketjil (suatu sisa) dari kaum tetap setia kepada Allah dan akan masuk keradjaan Mesias. |
| (0.376506975) | (Rm 11:10) |
(ende: Punggung bungkuk) jaitu dibawah suatu kuasa jang kuat. Barangkali Paulus hendak mengingatkan para pembatjanja akan perhambaan Jahudi dibawah kuasa hukum taurat, jang tetap menekan mereka sebelum mereka bertobat. |
| (0.376506975) | (Rm 12:20) |
(ende: Menimbulkan bara api diatas kepalanja) Inilah suatu peri bahasa maksudnja disini: Dengan bertubi-tubi menundjukkan kebaikan hati kepadanja, achirnja engkau mengalahkan kebentjiannja terhadapmu. |
