Boks Temuan| (0.58) | Im 13:15 |
| Kalau daging liar itu dilihat oleh imam, ia harus menyatakan orang itu najis, karena daging liar itu najis, dan itu penyakit kusta. c |
| (0.57) | Bil 5:21 |
| dalam hal ini haruslah imam menyumpah perempuan itu dengan sumpah c kutuk, dan haruslah imam berkata kepada perempuan itu--maka TUHAN kiranya membuat engkau menjadi sumpah kutuk di tengah-tengah bangsamu dengan mengempiskan pahamu dan mengembungkan perutmu, |
| (0.57) | 2Raj 12:8 |
| Lalu setujulah para imam itu untuk tidak menerima uang dari rakyat, tetapi merekapun tidak usah lagi memperbaiki kerusakan rumah itu. |
| (0.57) | Im 7:35 |
| Itulah bagian Harun dan bagian anak-anaknya dari segala korban api-apian TUHAN pada hari mereka itu disuruh datang untuk memegang jabatan imam bagi TUHAN; |
| (0.57) | Im 16:33 |
| Ia harus mengadakan pendamaian bagi tempat maha kudus, bagi Kemah Pertemuan dan bagi mezbah, juga bagi para imam dan bagi seluruh bangsa itu, yakni jemaah l itu. |
| (0.57) | 1Raj 1:34 |
| Imam Zadok dan nabi Natan harus mengurapi e dia di sana menjadi raja atas Israel; kemudian kamu meniup sangkakala f dan berseru: Hidup raja Salomo! |
| (0.57) | 2Taw 23:4 |
| Inilah yang harus kamu lakukan: sepertiga dari kamu, yakni yang selesai bertugas pada hari Sabat, baik imam maupun orang Lewi, haruslah menjadi penunggu pintu, |
| (0.57) | Yer 23:34 |
| Adapun nabi atau imam atau rakyat yang masih berbicara tentang Sabda b yang dibebankan oleh TUHAN, kepada orang itu dan kepada keluarganya akan Kulakukan pembalasan. c |
| (0.57) | Yer 31:14 |
| Aku akan memuaskan i jiwa para imam j dengan kelimpahan, dan umat-Ku akan menjadi kenyang dengan kebajikan-Ku, k demikianlah firman TUHAN. |
| (0.57) | Im 13:2 |
| "Apabila pada kulit badan seseorang ada bengkak o atau bintil-bintil atau panau, p yang mungkin menjadi penyakit kusta q pada kulitnya, ia harus dibawa kepada imam Harun, r atau kepada salah seorang dari antara anak-anaknya, imam-imam itu. |
| (0.57) | 2Taw 31:2 |
| Hizkia z menetapkan rombongan a para imam dan orang-orang Lewi, rombongan demi rombongan, masing-masing menurut tugas jabatannya sebagai imam atau sebagai orang Lewi, untuk mempersembahkan korban bakaran dan korban keselamatan, untuk mengucap syukur dan menyanyikan puji-pujian b dan untuk melayani c di pintu-pintu gerbang di tempat perkemahan d TUHAN. |
| (0.57) | Im 1:15 |
| Imam harus membawanya ke mezbah, lalu memulas kepalanya m dan membakarnya di atas mezbah. Darahnya harus ditekan ke luar pada dinding mezbah. n |
| (0.57) | Im 5:10 |
| Yang kedua haruslah diolahnya menjadi korban bakaran, sesuai dengan peraturan v . Dengan demikian imam mengadakan pendamaian w bagi orang itu karena dosa yang telah diperbuatnya, sehingga ia menerima pengampunan. x |
| (0.57) | Im 6:22 |
| Dan imam k dari antara anak-anaknya yang diurapi sebagai penggantinya, haruslah mengolahnya; itulah suatu ketetapan untuk selamanya. Seluruhnya l haruslah dibakar bagi TUHAN. |
| (0.57) | Im 14:19 |
| Imam harus mempersembahkan korban penghapus dosa dan dengan demikian mengadakan pendamaian bagi orang yang akan ditahirkan dari kenajisannya, k dan sesudah itu ia harus menyembelih korban bakaran. |
| (0.57) | Im 27:11 |
| Jikalau itu barang seekor dari antara hewan haram f yang tidak boleh dipersembahkan sebagai persembahan kepada TUHAN, maka hewan itu harus dihadapkannya kepada imam, |
| (0.57) | Bil 5:17 |
| Lalu imam harus membawa air kudus dalam suatu tempayan tanah, kemudian harus memungut debu yang ada di lantai Kemah Suci dan membubuhnya ke dalam air itu. |
| (0.57) | 1Sam 21:1 |
| Sampailah Daud ke Nob 1 e kepada Ahimelekh, imam itu. Dengan gemetar f Ahimelekh pergi menemui Daud dan berkata kepadanya: "Mengapa engkau seorang diri dan tidak ada orang bersama-sama dengan engkau?" |
| (0.57) | Yer 21:1 |
| Firman yang datang dari TUHAN kepada Yeremia, ketika raja Zedekia 1 s mengutus Pasyhur t bin Malkia dan imam Zefanya u bin Maaseya kepadanya dengan pesan: |
| (0.57) | 1Raj 13:33 |
| Sesudah peristiwa inipun Yerobeam tidak berbalik dari kelakuannya q yang jahat itu, tetapi mengangkat pula imam-imam dari kalangan r rakyat untuk bukit-bukit pengorbanan. Siapa yang mau saja, ditahbiskannya menjadi imam untuk bukit-bukit pengorbanan. |
. [