Jadi bukanlah suatu hal yang ganjil, jika pelayan-pelayannya menyamar sebagai pelayan-pelayan kebenaran. Kesudahan mereka akan setimpal dengan perbuatan ^f  mereka.

yaitu bahwa kamu, berhubung dengan kehidupan kamu yang dahulu, harus menanggalkan ⁿ  manusia lama, ^o  yang menemui kebinasaannya oleh nafsunya ^p  yang menyesatkan,

Beritakanlah ^u  firman, ^v  siap sedialah baik atau tidak baik waktunya, nyatakanlah apa yang salah, tegorlah ^w  dan nasihatilah ^x  dengan segala kesabaran dan pengajaran.

Mereka mengaku mengenal Allah, tetapi dengan perbuatan mereka, mereka menyangkal ¹  Dia. ⁿ  Mereka keji dan durhaka dan tidak sanggup berbuat sesuatu yang baik. ^o 

Karena itu, untuk lebih meyakinkan mereka yang berhak menerima janji ^x  itu akan kepastian ^y  putusan-Nya, Allah telah mengikat diri-Nya dengan sumpah,

Sebab kita mengenal Dia yang berkata: "Pembalasan adalah hak-Ku. Akulah yang akan menuntut pembalasan. ^q " Dan lagi: "Tuhan akan menghakimi umat-Nya. ^r "

Karena iman maka Yusuf menjelang matinya memberitakan tentang keluarnya orang-orang Israel dan memberi pesan tentang tulang-belulangnya. ^v 

Karena iman maka ia mengadakan Paskah dan pemercikan darah, supaya pembinasa ^e  anak-anak sulung jangan menyentuh mereka. ^f 

Sebab kamu tahu, bahwa kemudian, ketika ia hendak menerima berkat itu, ia ditolak, sebab ia tidak beroleh kesempatan untuk memperbaiki kesalahannya, sekalipun ia mencarinya dengan mencucurkan air mata. ⁱ 

Dan bukankah demikian juga Rahab, pelacur itu, dibenarkan karena perbuatan-perbuatannya, ketika ia menyembunyikan orang-orang yang disuruh itu di dalam rumahnya, lalu menolong mereka lolos melalui jalan ^c  yang lain?

Sebab itu mereka heran, bahwa kamu tidak turut mencemplungkan diri bersama-sama mereka di dalam kubangan ketidaksenonohan yang sama, dan mereka memfitnah kamu. ^b 

Sebab mereka mengucapkan kata-kata ^a  yang congkak dan hampa dan mempergunakan hawa nafsu cabul untuk memikat orang-orang yang baru saja melepaskan diri ^b  dari mereka yang hidup dalam kesesatan.

bukan seperti Kain, yang berasal dari si jahat ^s  dan yang membunuh adiknya. ^t  Dan apakah sebabnya ia membunuhnya? Sebab segala perbuatannya jahat dan perbuatan adiknya benar. ^u 

Mereka itu orang-orang yang menggerutu ^q  dan mengeluh tentang nasibnya, hidup menuruti hawa nafsunya, ^r  tetapi mulut mereka mengeluarkan perkataan-perkataan yang bukan-bukan ^s  dan mereka menjilat orang untuk mendapat keuntungan.

Bersukacitalah atas dia ¹ , hai sorga, ^k  dan kamu, hai orang-orang kudus, rasul-rasul dan nabi-nabi, karena Allah telah menjatuhkan hukuman atas dia karena kamu. ^l "

Apabila engkau pada hari ini pergi meninggalkan aku, maka engkau akan bertemu dengan dua orang laki-laki di dekat kubur ^k  Rahel, di daerah Benyamin, di Zelzah. Mereka akan berkata kepadamu: Keledai-keledai ^l  yang engkau cari itu telah diketemukan; dan ayahmu tidak memikirkan keledai-keledai itu lagi, tetapi ia kuatir ^m  mengenai kamu, katanya: Apakah yang akan kuperbuat untuk anakku itu?

Kalau raja mengolah ^k  korban bakaran sukarela ^l  atau korban keselamatan sukarela bagi TUHAN, maka orang harus membukakan pintu gerbang sebelah timur untuk dia dan ia akan mempersembahkan korban bakarannya dan korban keselamatannya itu seperti ia perbuat pada hari Sabat. Kemudian ia keluar, dan sesudah ia keluar pintu gerbang harus ditutup. ^m 

Jadi apabila engkau memberi sedekah, janganlah engkau mencanangkan hal itu, seperti yang dilakukan orang munafik di rumah-rumah ibadat dan di lorong-lorong, supaya mereka dipuji orang. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya mereka sudah mendapat upahnya.

Kemudian Anak Manusia datang, Ia makan dan minum, dan mereka berkata: Lihatlah, Ia seorang pelahap dan peminum ¹ , sahabat pemungut cukai dan orang berdosa. ^f  Tetapi hikmat Allah dibenarkan oleh perbuatannya."

Yang ditaburkan di tengah semak duri ialah orang yang mendengar firman itu, lalu kekuatiran dunia ini dan tipu daya kekayaan ^j  menghimpit firman itu sehingga tidak berbuah.