Boks Temuan| (0.4916448) | (Yer 37:3) | (jerusalem: Pada suatu kali) Yaitu pada th 588 ketika untuk sementara waktu pengepungan Yerusalem dihentikan, Yer 35:5. |
| (0.4916448) | (Yeh 8:18) | (jerusalem) Bdk Yeh 5:11+; Yer 11:11; Yes 59:2; Ams 1:28. |
| (0.4916448) | (Hos 10:6) | (jerusalem: Raja 'Agung') Dalam naskah Ibrani tertulis: Raja Yareb. bdk Hos 5:13+. |
| (0.4916448) | (Za 12:1) | (jerusalem: Ucapan ilahi) Bdk Zak 9:1+; Mal 1:1+ |
| (0.4916448) | (Kis 13:21) | (jerusalem: Suku Benyamin) Paulus sendiri juga dari suku Benyamin, Rom 11:1; Fili 3:5, dan bernama Saul pula. |
| (0.4916448) | (1Kor 3:1) | (jerusalem: duniawi) Harafiah: kedagingan. Mengenai pengertian "roh-daging", bdk Rom 1:9+; Rom 7:5+. |
| (0.4916448) | (Gal 4:23) | (jerusalem: diperanakkan menurut daging) Ialah menurut hukum alamiah, bdk Rom 7:5+, sedangkan Allah tidak campur tangan hendak melaksanakan janjinya. |
| (0.4916448) | (Gal 5:20) | (jerusalem: roh-pemecah) Terjemahan Latin (Vlg) dan sejumlah naskah menambah (Gal 5:21) pembunuhan. Bdk Rom 1:29. |
| (0.4916448) | (2Tim 3:14) | (jerusalem: yang telah mengajarkannya kepadamu) Ialah nenek Timotius Lois dan ibunya Eunike, 1Ti 1:5, dan terutama Paulus sendiri. |
| (0.4916448) | (1Yoh 4:13) | (jerusalem: RohNya) Karunia ialah Roh Kudus dinubuatkan bagi zaman terakhir, Kis 2:17-21,33. Roh itu dicurahkan ke dalam hati, Rom 5:5+; 1Te 4:8, lalu menghasilkan kepastian mendalam mengenai apa yang diberitakan para rasul dari luar, 1Yo 5:6-7; bdk Kis 5:32. Yang dimaksudkan di sini ialah kenyataan bahwa orang yang percaya menjadi anak Allah, Rom 8:15-16; Gal 4:6. |
| (0.4916448) | (Why 6:11) | (jerusalem: jubah putih) Ini melambangkan sukacita para pemenang, Wah 3:5+; Wah 7:9,13-14; 19:8. |
| (0.4916448) | (Why 18:20) | (jerusalem: Bersukacitalah) Sambil bumi meratap, bersukacitalah sorga, bdk Wah 16:5; 18:20; 19:1-10. |
| (0.4866022) | (Im 6:8) |
(ende) Sekali lagi diutarakanlah kurban-kurban jang sudah dibitjarakan dalam pasal 1-5(Ima 1-5). Tetapi sekarang kurban itu dihadapi dari segi lain, jakni berkenaan dengan apa jang harus dilakukan oleh imam dan hak para imam jang bertalian dengan kurban-kurban. Pasal 1-5 memperhatikan chususnja bahan kurban dan maksudnja, jaitu memulihkan dosa. |
| (0.4866022) | (Yos 6:1) |
(ende) Dalam kisah ini dua tjeritera dan tradisi mengenai peristiwa jang sama ditjampur-baurkan. Karena itu djalan kisahnja kurang lantjar dan jang sama dikatakan dua kali (8-11 = 12-14) dan agak saling berlawanan (Yos 5:3-5 = Yos 5:8-10). |
| (0.4866022) | (Ezr 4:6) |
(ende) Si penjusun menggabungkan disini dengan perlawanan jang pertama (Ezr 4:1-5) beberapa peristiwa jang serupa jang baru terdjadi kemudian, jakni waktu pemerintahan Xerxes (Hibr. Ahasjwerosj: 485-465) dan Artaxerxes (Hibr. Aretahsjasta: 465-424), jang memerintah sesudah Kambises (529-532) dan Darios I (522-485). Jang terachir itu disinggung aj. 5(Ezr 4:5). |
| (0.4866022) | (2Raj 20:5) |
(full: TELAH KUDENGAR DOAMU ... AKU AKAN MENYEMBUHKAN ENGKAU.
) Nas : 2Raj 20:5 Lihat cat. --> Yes 38:5. [atau ref. Yes 38:5] |
| (0.4866022) | (1Taw 6:32) |
(full: MELAYANI SEBAGAI PENYANYI.
) Nas : 1Taw 6:32 Menyembah Allah dalam nyanyian adalah suatu bentuk pelayanan kepada Dia (lih. Ef 5:18-20) dan yang sangat berkenan kepada-Nya. Melalui nyanyian, kita dapat mempersembahkan diri kita kepada-Nya di dalam iman dan kasih (lihat cat. --> Ef 5:19). [atau ref. Ef 5:19] |
| (0.4866022) | (Yeh 30:3) |
(full: HARI TUHAN.
) Nas : Yeh 30:3 Kehancuran Mesir melambangkan datangnya "hari Tuhan" ketika Allah akan menghakimi semua bangsa fasik di dunia (lihat cat. --> 1Tes 5:2; lihat cat. --> 1Tes 5:4). [atau ref. 1Tes 5:2,4] |
| (0.4866022) | (Kis 16:5) |
(full: JEMAAT-JEMAAT DITEGUHKAN.
) Nas : Kis 16:5 Untuk ulasan tentang bentuk gereja PB lihat cat. --> Kis 12:5. [atau ref. Kis 12:5] |
| (0.4866022) | (Ul 4:24) | (jerusalem: cemburu) Cemburu Allah tidak lain kecuali peluang kasihNya. Bdk Ula 5:9; 6:15; 32:16,21 dll; Kel 20:5; 34:14; Bil 25:11; Yeh 8:3-5; 39:25; Zak 1:14; 2Ko 11:2. Mengenai "api" bdk Kel 13:22+; Kel 24:17, dll. |
