| (0.01) | Kis 27:43 | 
 | Tetapi perwira itu ingin menyelamatkan Paulus. i Karena itu ia menggagalkan maksud mereka, dan memerintahkan, supaya orang-orang yang pandai berenang lebih dahulu terjun ke laut dan naik ke darat, | 
| (0.01) | Kis 27:44 | 
 | dan supaya orang-orang lain menyusul dengan mempergunakan papan atau pecahan-pecahan kapal. Demikianlah mereka semua selamat j naik ke darat. | 
| (0.01) | Kis 28:2 | 
 | Penduduk pulau itu sangat ramah terhadap kami. Mereka menyalakan api besar dan mengajak kami semua ke situ karena telah mulai hujan dan hawanya dingin. | 
| (0.01) | Kis 28:8 | 
 | Ketika itu ayah Publius terbaring karena sakit demam dan disentri. Paulus masuk ke kamarnya; ia berdoa q serta menumpangkan tangan r ke atasnya dan menyembuhkan dia. s | 
| (0.01) | Kis 28:19 | 
 | Akan tetapi orang-orang Yahudi menentangnya dan karena itu terpaksalah aku naik banding kepada Kaisar, f tetapi bukan dengan maksud untuk mengadukan bangsaku. | 
| (0.01) | Kis 28:20 | 
 | Itulah sebabnya aku meminta, supaya aku melihat kamu dan berbicara dengan kamu, sebab justru karena pengharapan Israellah g aku diikat dengan belenggu ini. h " | 
| (0.01) | Kis 28:21 | 
 | Akan tetapi mereka berkata kepadanya: "Kami tidak menerima surat-surat dari Yudea tentang engkau dan juga tidak seorangpun dari saudara-saudara kita i datang memberitakan apa-apa yang jahat mengenai engkau. | 
| (0.01) | Rm 1:14 | 
 | Aku berhutang e baik kepada orang Yunani, maupun kepada orang bukan Yunani, baik kepada orang terpelajar, maupun kepada orang tidak terpelajar. | 
| (0.01) | Rm 1:25 | 
 | Sebab mereka menggantikan kebenaran Allah dengan dusta 1 x dan memuja dan menyembah makhluk y dengan melupakan Penciptanya yang harus dipuji z selama-lamanya, amin. a | 
| (0.01) | Rm 2:25 | 
 | Sunat memang ada gunanya, jika engkau mentaati hukum Taurat; p tetapi jika engkau melanggar hukum Taurat, maka sunatmu q tidak ada lagi gunanya. | 
| (0.01) | Rm 2:26 | 
 | Jadi jika orang yang tak bersunat memperhatikan tuntutan-tuntutan r hukum Taurat, tidakkah ia dianggap sama dengan orang yang telah disunat? s | 
| (0.01) | Rm 3:4 | 
 | Sekali-kali tidak! Sebaliknya: Allah adalah benar, e dan semua manusia pembohong, f seperti ada tertulis: "Supaya Engkau ternyata benar dalam segala firman-Mu, dan menang, jika Engkau dihakimi. g " | 
| (0.01) | Rm 3:7 | 
 | Tetapi jika kebenaran Allah oleh dustaku semakin melimpah bagi kemuliaan-Nya, k mengapa aku masih dihakimi lagi sebagai orang berdosa? l | 
| (0.01) | Rm 3:8 | 
 | Bukankah tidak benar fitnahan orang yang mengatakan, bahwa kita berkata: "Marilah kita berbuat yang jahat, supaya yang baik timbul dari padanya. m " Orang semacam itu sudah selayaknya mendapat hukuman. | 
| (0.01) | Rm 3:21 | 
 | Tetapi sekarang, tanpa hukum Taurat kebenaran Allah 1 b telah dinyatakan, seperti yang disaksikan c dalam Kitab Taurat dan Kitab-kitab para nabi, | 
| (0.01) | Rm 4:5 | 
 | Tetapi kalau ada orang yang tidak bekerja, namun percaya kepada Dia yang membenarkan orang durhaka, imannya diperhitungkan menjadi kebenaran 1 . y | 
| (0.01) | Rm 5:16 | 
 | Dan kasih karunia tidak berimbangan dengan dosa satu orang. Sebab penghakiman atas satu pelanggaran itu telah mengakibatkan penghukuman, tetapi penganugerahan karunia atas banyak pelanggaran itu mengakibatkan pembenaran. | 
| (0.01) | Rm 6:6 | 
 | Karena kita tahu, bahwa manusia lama kita g telah turut disalibkan, h supaya tubuh dosa 1 i kita hilang kuasanya, agar jangan kita menghambakan diri lagi kepada dosa. j | 
| (0.01) | Rm 6:9 | 
 | Karena kita tahu, bahwa Kristus, sesudah Ia bangkit dari antara orang mati, m tidak mati lagi: maut tidak berkuasa lagi atas Dia. n | 
| (0.01) | Rm 6:10 | 
 | Sebab kematian-Nya adalah kematian terhadap dosa 1 , o satu kali dan untuk selama-lamanya, p dan kehidupan-Nya adalah kehidupan bagi Allah. | 





