Sebelum iman itu datang kita berada di bawah pengawalan ^h  hukum Taurat, dan dikurung sampai iman itu telah dinyatakan. ⁱ 

Jadi hukum Taurat adalah penuntun bagi kita sampai Kristus ^j  datang, supaya kita dibenarkan karena iman. ^k 

Tetapi setelah genap waktunya, ^y  maka Allah mengutus Anak-Nya, ^z  yang lahir dari seorang perempuan ^a  dan takluk kepada hukum Taurat. ^b 

Kamu lepas dari Kristus, jikalau kamu mengharapkan kebenaran oleh hukum Taurat; ^r  kamu hidup di luar kasih karunia ¹ . ^s 

Sebab mereka yang menyunatkan dirinyapun, tidak memelihara hukum Taurat. ^z  Tetapi mereka menghendaki, supaya kamu menyunatkan diri, agar mereka dapat bermegah atas keadaanmu yang lahiriah. ^a 

Dan Ialah yang memberikan ^{1  m}  baik rasul-rasul ⁿ  maupun nabi-nabi, ^o  baik pemberita-pemberita Injil ^p  maupun gembala-gembala dan pengajar-pengajar, ^q 

disunat ^u  pada hari kedelapan, dari bangsa Israel, ^v  dari suku Benyamin, ^w  orang Ibrani asli, tentang pendirian terhadap hukum Taurat aku orang Farisi, ^x 

Karena itu janganlah kamu biarkan orang menghukum kamu ^d  mengenai makanan dan minuman ^e  atau mengenai hari raya, ^f  bulan baru ^g  ataupun hari Sabat ¹ ; ^h 

Mereka itu hendak menjadi pengajar ^p  hukum Taurat tanpa mengerti perkataan mereka sendiri dan pokok-pokok yang secara mutlak mereka kemukakan. ^q 

Latihan badani terbatas gunanya, tetapi ibadah itu berguna dalam segala hal, ^q  karena mengandung janji, baik untuk hidup ini ^r  maupun untuk hidup yang akan datang. ^s 

Dari Paulus, hamba Allah ^a  dan rasul ^b  Yesus Kristus untuk memelihara iman orang-orang pilihan Allah dan pengetahuan akan kebenaran ^c  seperti yang nampak dalam ibadah ^d  kita ³ ,

Karena sudah banyak orang hidup tidak tertib, terutama di antara mereka yang berpegang pada hukum sunat. ^a  Dengan omongan ^b  yang sia-sia mereka menyesatkan pikiran.

Ia mendidik kita supaya kita meninggalkan kefasikan dan keinginan-keinginan ^m  duniawi dan supaya kita hidup bijaksana, ⁿ  adil dan beribadah ^o  di dalam dunia sekarang ini

Tetapi hindarilah ^p  persoalan yang dicari-cari dan yang bodoh, persoalan silsilah, percekcokan dan pertengkaran ^q  mengenai hukum Taurat, ^r  karena semua itu tidak berguna dan sia-sia belaka. ^s 

Sebab itu, hai saudara-saudara ^s  yang kudus ¹ , yang mendapat bagian dalam panggilan ^t  sorgawi, pandanglah kepada Rasul dan Imam Besar ^{2  u}  yang kita akui, ^v  yaitu Yesus,

--sebab hukum Taurat sama sekali tidak membawa kesempurnaan ^{1  y} --tetapi sekarang ditimbulkan pengharapan ^z  yang lebih baik, yang mendekatkan kita kepada Allah. ^a 

Sebab hukum Taurat menetapkan orang-orang yang diliputi kelemahan ^p  menjadi Imam Besar, tetapi sumpah, yang diucapkan kemudian dari pada hukum Taurat, menetapkan Anak, ^q  yang telah menjadi sempurna ^r  sampai selama-lamanya.

Sekiranya Ia di bumi ini, Ia sama sekali tidak akan menjadi imam, karena di sini telah ada orang-orang yang mempersembahkan persembahan menurut hukum Taurat. ^y 

Sebab, jika darah domba jantan dan darah lembu jantan ^c  dan percikan abu lembu muda ^d  menguduskan mereka yang najis, sehingga mereka disucikan secara lahiriah,

Di atas Ia berkata: "Korban dan persembahan, korban bakaran dan korban penghapus dosa tidak Engkau kehendaki dan Engkau tidak berkenan kepadanya ^a " --meskipun dipersembahkan menurut hukum Taurat--.