(0.42282878571429) | (Kel 11:8) |
(ende) Ini diterangkan di (Kel 11:3). Para pedjabat istana sudah tjenderung akan memenuhi tuntutan-tuntutan Musa (Lihat djuga: (Kel 9:20; 10:7). |
(0.42282878571429) | (Bil 22:7) |
(ende) Tukang sihir dan tukang tenung harus diberi hadiah, upahnja, seperti halnja di Israil nabi profesinionil menerima upah jang wadjar (bdk. 1Sa 9:7-8). |
(0.42282878571429) | (Ul 31:14) |
(ende) Disini diambil tradisi kuno mengenai pemilihan Josjua sebagai pengganti Musa. Lihat djuga Kel 33:7-11. Seperti halnja pada panggilan Musa: disini terdjadi penampakan Jahwe. |
(0.42282878571429) | (Yos 7:24) |
(ende) Rupa2nja kata2: "Perak.... kepunjaannja" ditambahkan kemudian dan tidak terdapat dalam teks aseli. Demikianpun Yos 7:25 bagian terachir (semuanja.... dst). (Lih. terdjemahan Junani). |
(0.42282878571429) | (1Raj 6:36) |
(ende) Pelataran ini mengelilingi hanja Bait Allah. Ada pelataran lain (1Ra 7:12) jang mengelilingi baik Bait Allah maupun kraton radja. |
(0.42282878571429) | (2Raj 12:11) |
(ende) Imam2 melalaikan kewadjibannja (2Ra 12:7), tetapi kaum awan menunaikan tugasnja dengan setia (2Ra 12:16). |
(0.42282878571429) | (2Raj 25:22) |
(ende) Bagian ini diambil dari Kitab Jeremia Yer 40:7-41:18, tetapi diringkaskan. |
(0.42282878571429) | (2Taw 22:9) |
(ende) Disini (2Ta 22:7-9) Kitab Tawarich menurut tradisi lain mengenai nasib Ahazjahu daripada tradisi jang dimuat Kitab Radja2. |
(0.42282878571429) | (Neh 12:1) |
(ende) Dengan maksud jang sama daftar2 ini djuga ditambahkan. Nama2 keluarga imam Neh 1-7 hampir sama dengan Neh 12:12-21 |
(0.42282878571429) | (Mzm 37:3) |
(ende: Tanah) (lih. Maz 9:1-20;11:1-7;22:1-31;34:1-22) disini adalah Tanah Sutji, Palestina. |
(0.42282878571429) | (Mzm 52:9) |
(ende: Engkaulah jang telah berbuat) jakni baik menghukum si djahat (Maz 52:3-7) maupun memberkati si djudjur (Maz 52:6-8). |
(0.42282878571429) | (Yes 5:25) |
(ende) Ada ahli jang menggandingkan ajat ini dengan Yes 9:7-10:4 (bdk. Yes 9:11,16,20; 10:4). |
(0.42282878571429) | (Yes 31:1) |
(ende) Seperti Yes 30:1-7 nubuat inipun mengetjam persekutuan politik dengan Mesir lawan Asjur, Israil (radjanja) djangan pertjaja pada kekuatan militer, melainkan pada Allahnja Jahwe sadja. |
(0.42282878571429) | (Yes 38:20) |
(ende) Ajat 21-22(Yes 38:21-22) dipindahkan dan ditaruh antara Yes 38:6 dan Yes 38:7, seturut II Rdj. |
(0.42282878571429) | (Yes 53:8) |
(ende) Si hamba dengan rela mati (Yes 53:7) guna orang2 lain, terbunuh dengan kedjam dan nista (Yes 53:9). |
(0.42282878571429) | (Yer 26:1) |
(ende) Kisah ini harus digabung dengan Yer 7:1-15. Pidato inilah jang mengakibatkan Jeremia ditahan. Pidato itu diringkus Yer 26:2-6. |
(0.42282878571429) | (Dan 8:5) |
(ende) Kambing-djantan itu ialah keradjaan Junani. Tanduknja ialah radja pertama Iskandar, jang merebut keradjaan besar dan mengalahkan Parsi (Dan 8:6-7). |
(0.42282878571429) | (Dan 12:7) |
(ende: jang meremukkan) ialah Antiochos IV. Setelah ia mati pengedjar akan berachir. |
(0.42282878571429) | (Hos 7:11) |
(ende) Politik Israil tak berketentuan, seperti burung merpati jang mau melepaskan diri dari pemburu tanpa berhasil. politik matjam itu tidak melindungi Israil terhadap hukuman Allah (Hos 7:12) |
(0.42282878571429) | (Yoh 1:29) |
(ende: Anak-domba Allah) Barangkali Joanes Pemandi teringat akan Yes 53:7, ataupun akan Anak-domba paska orang Jahudi. |