Boks Temuan| (0.42091942) | (Mzm 82:6) |
(ende) Maknanja: Walaupun hakim2 itu mewakili Tuhan dan sebab itu digelari "ilahi", namun ini tiada alas untuk menjombong. Merekapun manusia dan lekas akan mati seperti jang lain. |
| (0.42091942) | (Ams 2:17) |
(ende: Perdjandjian Allah) ialah perkawinan, jang dianggap sebagai sesuatu jang sutji dan tetap, seperti perdjandjian dengan Tuhan. Sebab itu perkawinan itu dilindungi Allah. |
| (0.42091942) | (Ams 25:23) |
(ende) Angin itu tiada diketahui tempat asalnja, dan demikianpun orang tak tahu darimana berasallah umpat itu. Namun ke-dua2nja menghasilkan akibatnja. |
| (0.42091942) | (Yes 7:16) |
(ende) Kedua radja itu ialah radja Israil dan Aram. Kurang djelas mengapa kedua radja itu dikatakan radja satu tanah. |
| (0.42091942) | (Yes 11:9) |
(ende) Dasar kebahagiaan dan kedamaian itu ialah kesutjian susila; masa depan itu terutama masa kesutjian. |
| (0.42091942) | (Yes 13:8) |
(ende: sakit beranak) Istilah jang lazim dipakai itu berarti: siksaan jang paling hebat. |
| (0.42091942) | (Yes 26:17) |
(ende) Susah-pajah Israil tidaklah berguna untuk negerinja atau untuk menambahkan bangsa itu. Jahwelah jang mengerdjakan itu(Yes 15:9). |
| (0.42091942) | (Yes 33:21) |
(ende) Ajat ini sukar dimengerti dan diterdjemahkan. Sungai dan terusan itu kiranja lambang kesuburan jang dianugerahkan Jahwe. Kesuburan itu tidak akan dipakai orang asing (sampan, kitji) jang sudah tertumpas. |
| (0.42091942) | (Yes 44:27) |
(ende: tubir) itu ialah samudera purba. mengerikan samudera itu rupanja tak mungkin. Tapi Allah dapat, sehingga Iapun mampu memulihkan Israil dengan perantaraan Cyrus (Yes 44:28). |
| (0.42091942) | (Yer 30:5) |
(ende) Israil tidak dapat dibebaskan tanpa keruntuhan (politik) (Yer 30:8) musuh2 jang membuangnja itu. Keruntuhan itu disini dilukiskan dengan bahasa penghebat. |
| (0.42091942) | (Yer 30:21) |
(ende) Tanpa idjin chusus orang tidak boleh menghadap Allah; itu akan mematikannja. Radja baru dari Israil sendiri mendapat idjin jang chas itu, sehingga njatalah Allah sangat berkenan padanja. |
| (0.42091942) | (Yer 39:11) |
(ende) Nebukadnezar mengetahui kelakuan Jeremia selama pengepungan Jerusjalem, jakni bahwa ia terus mendesak agar kota diserahkan. Mungkin pembelot2 memberitahukan hal itu. Maka itu Jeremia harus diperlakukan dengan baik. |
| (0.42091942) | (Yeh 1:18) |
(ende) Terdjemahan ini tidaklah pasti Kurang djelas apakah mata itu mata insani (lambang Allah jang melihat, mengetahui, semua) atau perhiasan pada roda2 itu. |
| (0.42091942) | (Yeh 7:19) |
(ende) Waktu kelaparan, akibat pengepungan, kekajaan (perak, emas) tidak berguna lagi. Dan bentjana itu menimpa orang, oleh sebab hartabenda itu dibuat mendjadi patung berhala. |
| (0.42091942) | (Dan 2:31) |
(ende) Patung raksasa itu merupakan lambang ketjongkakan insani (jang nampak didalam keempat keradjaan itu), jang berlawanan dengan Allah dan karenanja lama-kelamaan runtuh sampai dibinasakan sama sekali. |
| (0.42091942) | (Hos 7:1) |
(ende) Bila Jahwe mau menjelamatkan Israil, hal itu terhalang oleh dosa2nja jang pada ketika itu djuga baru mendjadi terang serta menjatakan ketegaran Israil. |
| (0.42091942) | (Am 2:1) |
(ende) Untuk bangsa Semit nasib orang mati bergantung pada pemeliharaan majatnja. Dengan dibakar orang mentjegah istirahat si mati. Karena itu perbuatan itu merupakan kedjahatan jang paling kedji. |
| (0.42091942) | (Am 7:12) |
(ende) Amas-ja memandang Amos sebagai salah seorang nabi jang dengan pekerdjaan itu mentjari nafkahnja sadja. Nabi2 sedjenis itu djuga terdapat di Israil. |
| (0.42091942) | (Am 8:5) |
(ende: miskal) pada djaman itu perak masih ditimbang, bila orang harus membajar sesuatu. Dengan mata timbangan jang palsu orang itu membuatnja lebih berat daripada jang diperbolehkan. |
| (0.42091942) | (Yun 4:1) |
(ende) Fasal itu menekan seluruhnja belaskasihan Tuhan. Kelakuan Jona, jang tidak suka akan belaskasihan itu dihadapkan dengan kelakuan Tuhan sendiri, jang disetudjui oleh si pengarang. |
untuk mendengarkan pasal yang sedang Anda tampilkan. [