Boks Temuan| (0.01) | 2Taw 31:5 |
| Segera setelah perintah ini tersiar, orang Israel membawa dalam jumlah yang besar hasil pertama h dari pada gandum, anggur, i minyak, madu dan segala macam hasil bumi. Mereka membawa juga persembahan persepuluhan dari segala sesuatu dalam jumlah yang besar. |
| (0.01) | 2Taw 34:21 |
| "Pergilah, mintalah petunjuk TUHAN bagiku, bagi yang masih tinggal di Israel dan di Yehuda tentang perkataan kitab yang ditemukan ini, sebab hebat kehangatan murka TUHAN yang dicurahkan g kepada kita, oleh karena nenek moyang kita tidak memelihara firman TUHAN dengan berbuat tepat seperti yang tertulis dalam kitab ini!" |
| (0.01) | Ezr 5:12 |
| Tetapi sesudah nenek moyang kami membangkitkan murka j Allah semesta langit, mereka diserahkan-Nya ke dalam tangan Nebukadnezar, raja negeri Babel, orang Kasdim, yang merusak rumah itu dan mengangkut bangsa itu sebagai tawanan ke negeri Babel. k |
| (0.01) | Neh 1:9 |
| Tetapi, bila kamu berbalik kepada-Ku dan tetap mengikuti perintah-perintah-Ku serta melakukannya, maka sekalipun orang-orang buanganmu ada di ujung langit, akan Kukumpulkan p mereka kembali dan Kubawa ke tempat yang telah Kupilih untuk membuat nama-Ku q diam di sana. |
| (0.01) | Neh 2:17 |
| Berkatalah aku kepada mereka: "Kamu lihat kemalangan yang kita alami, yakni Yerusalem telah menjadi reruntuhan dan pintu-pintu gerbangnya telah terbakar. o Mari, kita bangun kembali tembok p Yerusalem, supaya kita tidak lagi dicela. q " |
| (0.01) | Neh 3:15 |
| Pintu gerbang Mata Air diperbaiki oleh Salum bin Kolhoze, penguasa wilayah Mizpa. Pintu gerbang itu dibangunnya kembali, diberinya atap dan dipasangnya pintu-pintunya dengan pengancing-pengancing dan palang-palangnya. Juga diperbaikinya tembok kolam penampung air saluran, n dekat taman raja sampai pada tangga-tangga yang menurun dari kota Daud. |
| (0.01) | Neh 5:18 |
| Yang disediakan sehari atas tanggunganku ialah: seekor lembu, enam ekor kambing domba yang terpilih dan beberapa ekor unggas, p dan bermacam-macam anggur 1 dengan berlimpah-limpah setiap sepuluh hari. Namun, dengan semuanya itu, aku tidak menuntut pembagian yang menjadi hak bupati, karena pekerjaan itu sangat menekan rakyat. |
| (0.01) | Neh 9:17 |
| Mereka menolak untuk patuh dan tidak mengingat v perbuatan-perbuatan yang ajaib w yang telah Kaubuat di antara mereka. Mereka bersitegang leher x malah berkeras kepala untuk kembali ke perbudakan y di Mesir. Tetapi Engkaulah Allah z yang sudi mengampuni, yang pengasih dan penyayang 1 , a yang panjang sabar b dan berlimpah kasih setia-Nya. c Engkau tidak meninggalkan mereka. d |
| (0.01) | Est 3:7 |
| Dalam bulan pertama, yakni bulan Nisan, dalam tahun yang kedua belas zaman raja Ahasyweros, orang membuang pur 1 e --yakni undi f --di depan Haman, hari demi hari dan bulan demi bulan sampai jatuh pada bulan yang kedua belas, yakni bulan Adar. g |
| (0.01) | Est 4:14 |
| Sebab sekalipun engkau pada saat ini berdiam d diri 1 saja, bagi orang Yahudi akan timbul juga pertolongan e dan kelepasan f dari pihak lain, dan engkau dengan kaum keluargamu akan binasa. Siapa tahu, mungkin justru untuk saat yang seperti ini 2 g engkau beroleh kedudukan sebagai ratu." |
| (0.01) | Est 8:5 |
| serta sembahnya: "Jikalau baik pada pemandangan raja dan jikalau hamba mendapat kasih o raja, dan hal ini kiranya dipandang benar oleh raja dan raja berkenan kepada hamba, maka hendaklah dikeluarkan surat titah untuk menarik kembali surat-surat yang berisi rancangan Haman bin Hamedata, orang Agag itu, yang ditulisnya untuk membinasakan orang Yahudi di dalam semua daerah kerajaan. |
| (0.01) | Est 9:1 |
| Dalam bulan yang kedua belas--yakni bulan Adar k --,pada hari yang ketiga belas, ketika titah serta undang-undang raja akan dilaksanakan, pada hari musuh-musuh orang Yahudi berharap mengalahkan orang Yahudi, terjadilah yang sebaliknya: l orang Yahudi mengalahkan pembenci-pembenci mereka. m |
| (0.01) | Est 9:2 |
| Maka berkumpullah orang Yahudi di dalam kota-kotanya n di seluruh daerah raja Ahasyweros, untuk membunuh orang-orang yang berikhtiar mencelakakan mereka, dan tiada seorangpun tahan menghadapi mereka, o karena ketakutan kepada orang Yahudi p telah menimpa segala bangsa itu. |
| (0.01) | Est 9:22 |
| karena pada hari-hari itulah orang Yahudi mendapat keamanan k terhadap musuhnya dan dalam bulan itulah dukacita mereka berubah menjadi sukacita dan hari perkabungan menjadi hari gembira, l dan supaya menjadikan hari-hari itu hari perjamuan dan sukacita dan hari untuk antar-mengantar makanan m dan untuk bersedekah kepada orang-orang miskin. n |
| (0.01) | Est 9:24 |
| Sesungguhnya Haman bin Hamedata, orang Agag, o seteru semua orang Yahudi itu, telah merancangkan hendak membinasakan orang Yahudi dan diapun telah membuang pur p --yakni undi q --untuk menghancurkan dan membinasakan r mereka, |
| (0.01) | Mzm 49:14 |
| (49-15) Seperti domba mereka meluncur v ke dalam dunia orang mati, w digembalakan oleh maut; x mereka turun langsung ke kubur, perawakan mereka hancur, dunia orang mati menjadi tempat kediaman mereka. |
| (0.01) | Pkh 2:3 |
| Aku menyelidiki diriku dengan menyegarkan tubuhku dengan anggur, y --sedang akal budiku tetap memimpin dengan hikmat--,dan dengan memperoleh kebebalan, z sampai aku mengetahui apa yang baik bagi anak-anak manusia untuk dilakukan di bawah langit selama hidup mereka yang pendek itu. |
| (0.01) | Pkh 7:14 |
| Pada hari mujur bergembiralah, tetapi pada hari malang ingatlah, bahwa hari malang inipun dijadikan Allah seperti juga hari mujur, m supaya manusia tidak dapat menemukan sesuatu mengenai masa depannya. |
| (0.01) | Pkh 9:1 |
| Sesungguhnya, semua ini telah kuperhatikan, semua ini telah kuperiksa, yakni bahwa orang-orang yang benar dan orang-orang yang berhikmat dan perbuatan-perbuatan mereka, baik kasih maupun kebencian, ada di tangan Allah; manusia tidak mengetahui apapun yang dihadapinya. w |
| (0.01) | Yes 3:24 |
| Maka sebagai ganti rempah-rempah harum c akan ada bau busuk, d sebagai ganti ikat pinggang e seutas tali, sebagai ganti selampit rambut kepala yang gundul, f sebagai ganti pakaian hari raya sehelai kain kabung; g dan tanda selar h sebagai ganti kemolekan. i |
. [