Perbuatan daging ¹  telah nyata, yaitu: percabulan, ^r  kecemaran, hawa nafsu,

Kemudian setelah lewat empat belas tahun, aku pergi pula ke Yerusalem ^v  dengan Barnabas ^w  dan Tituspun ^x  kubawa juga.

Tetapi waktu Kefas ^w  datang ke Antiokhia, ^x  aku berterang-terang menentangnya ¹ , sebab ia salah.

Demikian pula kita: selama kita belum akil balig, kita takluk ^w  juga kepada roh-roh dunia. ^x 

Sedikit ragi sudah mengkhamirkan seluruh adonan. ^a 

Dan semua orang, yang memberi dirinya dipimpin oleh patokan ini, turunlah kiranya damai sejahtera dan rahmat atas mereka dan atas Israel milik Allah ¹ .

Lihatlah, bagaimana besarnya huruf-huruf yang kutulis kepadamu dengan tanganku ^v  sendiri.

Lalu, tiga tahun ^j  kemudian, aku pergi ke Yerusalem ^k  untuk mengunjungi Kefas, dan aku menumpang lima belas hari di rumahnya.

Seorang pengantara ^d  bukan hanya mewakili satu orang saja, sedangkan Allah adalah satu.

Jadi mereka yang hidup dari iman, ⁱ  merekalah yang diberkati bersama-sama dengan Abraham yang beriman itu. ^j 

Dan lagi aku ini, saudara-saudara, jikalau aku masih memberitakan sunat, mengapakah aku masih dianiaya ^e  juga? Sebab kalau demikian, salib bukan batu sandungan ^f  lagi.

Kemudian aku pergi ke daerah-daerah Siria ^o  dan Kilikia. ^p 

Adapun kepada Abraham diucapkan segala janji itu dan kepada keturunannya. ^v  Tidak dikatakan "kepada keturunan-keturunannya" seolah-olah dimaksud banyak orang, tetapi hanya satu orang: "dan kepada keturunanmu ^w ", yaitu Kristus.

Supaya kita sungguh-sungguh merdeka, Kristus telah memerdekakan ^m  kita. Karena itu berdirilah teguh ⁿ  dan jangan mau lagi dikenakan kuk perhambaan. ^o 

Tetapi sesaatpun kami tidak mau mundur dan tunduk kepada mereka ¹ , agar kebenaran Injil ^g  dapat tinggal tetap pada kamu.

hanya kami harus tetap mengingat orang-orang miskin ^{1  v}  dan memang itulah yang sungguh-sungguh kuusahakan melakukannya.

Kamu lepas dari Kristus, jikalau kamu mengharapkan kebenaran oleh hukum Taurat; ^r  kamu hidup di luar kasih karunia ¹ . ^s 

Dan Kitab Suci, yang sebelumnya mengetahui, bahwa Allah membenarkan orang-orang bukan Yahudi oleh karena iman, telah terlebih dahulu memberitakan Injil kepada Abraham: "Olehmu ^h  segala bangsa akan diberkati."

Sebab, jikalau apa yang ditentukan Allah berasal dari hukum Taurat, ia tidak berasal dari janji; ^y  tetapi justru oleh janjilah Allah telah menganugerahkan kasih karunia-Nya kepada Abraham.

Kalau demikian, apakah maksudnya hukum Taurat ¹ ? Ia ditambahkan oleh karena pelanggaran-pelanggaran ^z --sampai datang keturunan ^a  yang dimaksud oleh janji itu--dan ia disampaikan dengan perantaraan malaikat-malaikat ^b  ke dalam tangan seorang pengantara. ^c