(0.10) | Ibr 9:10 | karena semuanya itu, di samping makanan q minuman r dan pelbagai macam pembasuhan, s hanyalah peraturan-peraturan t untuk hidup insani, yang hanya berlaku sampai tibanya waktu pembaharuan. |
(0.10) | Ibr 10:9 | Dan kemudian kata-Nya: "Sungguh, Aku datang untuk melakukan kehendak-Mu. b " Yang pertama Ia hapuskan, supaya menegakkan yang kedua. |
(0.10) | Ibr 12:10 | Sebab mereka mendidik kita dalam waktu yang pendek sesuai dengan apa yang mereka anggap baik, tetapi Dia menghajar kita untuk kebaikan kita, supaya kita beroleh bagian dalam kekudusan-Nya. w |
(0.10) | Ibr 13:3 | Ingatlah akan orang-orang hukuman, n karena kamu sendiri juga adalah orang-orang hukuman. Dan ingatlah akan orang-orang yang diperlakukan sewenang-wenang, karena kamu sendiri juga masih hidup di dunia ini. |
(0.10) | Ibr 13:7 | Ingatlah akan pemimpin-pemimpin u kamu, yang telah menyampaikan firman Allah v kepadamu. Perhatikanlah akhir hidup mereka dan contohlah w iman mereka. |
(0.10) | Ibr 6:10 | Sebab Allah bukan tidak adil, sehingga Ia lupa akan pekerjaanmu dan kasihmu yang kamu tunjukkan terhadap nama-Nya oleh pelayanan kamu kepada orang-orang kudus, yang masih kamu lakukan o sampai sekarang. |
(0.10) | Ibr 8:6 | Tetapi sekarang Ia telah mendapat suatu pelayanan yang jauh lebih agung, karena Ia menjadi Pengantara d dari perjanjian e yang lebih mulia 1 , yang didasarkan atas janji yang lebih tinggi. |
(0.10) | Ibr 13:9 | Janganlah kamu disesatkan oleh berbagai-bagai ajaran y asing. Sebab yang baik ialah, bahwa hati kamu diperkuat z dengan kasih karunia dan bukan dengan pelbagai makanan a yang tidak memberi faedah kepada mereka yang menuruti aturan-aturan makanan macam itu. b |
(0.10) | Ibr 9:14 | betapa lebihnya darah Kristus 1 , yang oleh Roh e yang kekal telah mempersembahkan diri-Nya f sendiri kepada Allah sebagai persembahan yang tak bercacat, akan menyucikan hati nurani g kita dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia, h supaya kita dapat beribadah kepada Allah i yang hidup. |
(0.10) | Ibr 10:1 | Di dalam hukum Taurat hanya terdapat bayangan n saja dari keselamatan o yang akan datang, dan bukan hakekat dari keselamatan itu sendiri. p Karena itu dengan korban yang sama, yang setiap tahun terus-menerus dipersembahkan 1 , hukum Taurat tidak mungkin menyempurnakan q mereka yang datang mengambil bagian r di dalamnya. |