Peraturan-peraturan ini, walaupun nampaknya penuh hikmat dengan ibadah buatan sendiri, seperti merendahkan diri, ^t  menyiksa diri, tidak ada gunanya selain untuk memuaskan hidup duniawi.

Barangsiapa mempunyai harta duniawi dan melihat saudaranya menderita kekurangan ¹  tetapi menutup pintu hatinya terhadap saudaranya ^d  itu, bagaimanakah kasih Allah dapat tetap di dalam dirinya? ^e 

Keputusan itu memang telah mereka ambil, tetapi itu adalah kewajiban mereka. Sebab, jika bangsa-bangsa lain telah beroleh bagian dalam harta rohani orang Yahudi, maka wajiblah juga bangsa-bangsa lain itu melayani orang Yahudi dengan harta duniawi ^q  mereka.

Tetapi manusia duniawi ¹  tidak menerima apa yang berasal dari Roh Allah, ^j  karena hal itu baginya adalah suatu kebodohan; ^k  dan ia tidak dapat memahaminya, sebab hal itu hanya dapat dinilai secara rohani.

dan dengan demikian perhatiannya terbagi-bagi. Perempuan yang tidak bersuami ¹  dan anak-anak gadis memusatkan perhatian mereka pada perkara Tuhan, supaya tubuh dan jiwa ^t  mereka kudus. Tetapi perempuan yang bersuami memusatkan perhatiannya pada perkara duniawi, bagaimana ia dapat menyenangkan suaminya.

Dengan jalan itu Ia telah menganugerahkan kepada kita janji-janji ^j  yang berharga dan yang sangat besar, supaya olehnya kamu boleh mengambil bagian dalam kodrat ^k  ilahi ¹ , dan luput dari hawa nafsu ^l  duniawi yang membinasakan dunia.

Inilah yang kami megahkan ¹ , yaitu bahwa suara hati ^v  kami memberi kesaksian kepada kami, bahwa hidup kami di dunia ini, khususnya dalam hubungan kami dengan kamu, dikuasai oleh ketulusan ^w  dan kemurnian ^x  dari Allah bukan oleh hikmat ^y  duniawi, tetapi oleh kekuatan kasih karunia Allah.

lalu kekuatiran dunia ini dan tipu daya kekayaan ^c  dan keinginan-keinginan akan hal yang lain masuklah menghimpit firman itu sehingga tidak berbuah.

Memang perjanjian yang pertama ¹  juga mempunyai peraturan-peraturan untuk ibadah dan untuk tempat kudus ^q  buatan tangan manusia.

Karena keinginan daging adalah maut, ^u  tetapi keinginan Roh adalah hidup ^v  dan damai sejahtera.

Jadi, saudara-saudara, kita adalah orang berhutang, tetapi bukan kepada daging, supaya hidup menurut daging. ^e 

Mereka adalah pemecah belah yang dikuasai hanya oleh keinginan-keinginan dunia ini dan yang hidup tanpa Roh Kudus. ^x 

Yang ditaburkan di tengah semak duri ialah orang yang mendengar firman itu, lalu kekuatiran dunia ini dan tipu daya kekayaan ^j  menghimpit firman itu sehingga tidak berbuah.

Yang jatuh dalam semak duri ialah orang yang telah mendengar firman itu, dan dalam pertumbuhan selanjutnya mereka terhimpit oleh kekuatiran dan kekayaan ^g  dan kenikmatan hidup ¹ , sehingga mereka tidak menghasilkan buah yang matang.

Karena dahulu ^z  kita juga hidup dalam kejahilan: tidak taat, sesat, menjadi hamba berbagai-bagai nafsu dan keinginan, hidup dalam kejahatan dan kedengkian, keji, saling membenci.

Jadi, jikalau kamu tidak setia ¹  dalam hal Mamon ^x  yang tidak jujur, siapakah yang akan mempercayakan kepadamu harta yang sesungguhnya?

Maksudku ialah: hiduplah oleh Roh, ^l  maka kamu tidak akan menuruti keinginan daging. ^m 

Sebab keinginan daging ⁿ  berlawanan dengan keinginan Roh dan keinginan Roh berlawanan dengan keinginan daging ¹ --karena keduanya bertentangan--sehingga kamu setiap kali tidak melakukan apa yang kamu kehendaki. ^o 

Bangunlah, ⁱ  TUHAN, hadapilah mereka, rebahkanlah ^j  mereka, luputkanlah aku dengan pedang-Mu dari pada orang fasik.

Mereka yang hidup dalam daging, ^x  tidak mungkin berkenan kepada Allah.