Sebab Ia dipandang layak mendapat kemuliaan lebih besar dari pada Musa,<x id="x" /> sama seperti ahli bangunan lebih dihormati dari pada rumah yang dibangunnya.

Sebab Imam Besar<x id="s" /> yang kita punya, bukanlah imam besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya sama dengan kita,<x id="t" /> Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa.<x id="u" />

Tetapi makanan keras adalah untuk orang-orang dewasa,<x id="w" /> yang karena mempunyai pancaindera yang terlatih untuk membedakan yang baik dari pada yang jahat<n id="1" />.<x id="x" />

supaya oleh dua kenyataan yang tidak berubah-ubah, tentang mana Allah tidak mungkin berdusta<n id="1" />,<x id="z" /> kita yang mencari perlindungan, beroleh dorongan yang kuat untuk menjangkau pengharapan<x id="a" /> yang terletak di depan kita.

Ia tidak berbapa, tidak beribu<n id="1" />, tidak bersilsilah,<x id="i" /> harinya tidak berawal dan hidupnya tidak berkesudahan, dan karena ia dijadikan sama dengan Anak Allah,<x id="j" /> ia tetap menjadi imam sampai selama-lamanya.

Sebab hukum Taurat menetapkan orang-orang yang diliputi kelemahan<x id="p" /> menjadi Imam Besar, tetapi sumpah, yang diucapkan kemudian dari pada hukum Taurat, menetapkan Anak,<x id="q" /> yang telah menjadi sempurna<x id="r" /> sampai selama-lamanya.

Inti segala yang kita bicarakan itu ialah: kita mempunyai Imam Besar<x id="s" /> yang demikian<n id="1" />, yang duduk di sebelah kanan takhta Yang Mahabesar di sorga,<x id="t" />

Sebab setiap Imam Besar<x id="v" /> ditetapkan untuk mempersembahkan korban<x id="w" /> dan persembahan dan karena itu Yesus perlu mempunyai sesuatu untuk dipersembahkan.<x id="x" />

Dengan ini Roh Kudus menyatakan,<x id="l" /> bahwa jalan<x id="m" /> ke tempat yang kudus itu belum terbuka, selama kemah yang pertama itu masih ada.

Memang kamu telah turut mengambil bagian dalam penderitaan orang-orang hukuman<x id="z" /> dan ketika harta kamu dirampas, kamu menerima hal itu dengan sukacita, sebab kamu tahu, bahwa kamu memiliki harta<x id="a" /> yang lebih baik dan yang lebih menetap sifatnya.

Selanjutnya: dari ayah kita yang sebenarnya kita beroleh ganjaran, dan mereka kita hormati; kalau demikian bukankah kita harus lebih taat kepada Bapa segala roh,<x id="u" /> supaya kita boleh hidup?<x id="v" />

Karena anak-anak itu adalah anak-anak dari darah dan daging,<x id="g" /> maka Ia juga menjadi sama dengan mereka<x id="h" /> dan mendapat bagian dalam keadaan mereka<n id="1" />, supaya oleh kematian-Nya Ia memusnahkan<x id="i" /> dia, yaitu Iblis,<x id="j" /> yang berkuasa atas maut;

Dan mereka dari anak-anak Lewi, yang menerima jabatan imam, mendapat tugas, menurut hukum Taurat, untuk memungut persepuluhan dari umat Israel,<x id="m" /> yaitu dari saudara-saudara mereka, sekalipun mereka ini juga adalah keturunan Abraham.

yang tidak seperti imam-imam besar lain, yang setiap hari harus mempersembahkan korban<x id="l" /> untuk dosanya<x id="m" /> sendiri dan sesudah itu barulah untuk dosa umatnya, sebab hal itu telah dilakukan-Nya satu kali untuk selama-lamanya,<x id="n" /> ketika Ia mempersembahkan diri-Nya sendiri<x id="o" /> sebagai korban.

Di dalam hukum Taurat hanya terdapat bayangan<x id="n" /> saja dari keselamatan<x id="o" /> yang akan datang, dan bukan hakekat dari keselamatan itu sendiri.<x id="p" /> Karena itu dengan korban yang sama, yang setiap tahun terus-menerus dipersembahkan<n id="1" />, hukum Taurat tidak mungkin menyempurnakan<x id="q" /> mereka yang datang mengambil bagian<x id="r" /> di dalamnya.

Karena kita mempunyai banyak saksi, bagaikan awan yang mengelilingi kita, marilah kita menanggalkan semua beban dan dosa yang begitu merintangi kita, dan berlomba<x id="g" /> dengan tekun<x id="h" /> dalam perlombaan yang diwajibkan bagi kita<n id="1" />.