Ungkapan "Satu kali lagi" menunjuk kepada perubahan pada apa yang dapat digoncangkan,<x id="g" /> karena ia dijadikan supaya tinggal tetap apa yang tidak tergoncangkan.

Setelah pada zaman dahulu Allah berulang kali dan dalam pelbagai cara<x id="a" /> berbicara<x id="b" /> kepada nenek moyang kita dengan perantaraan nabi-nabi,<x id="c" />

bagaimanakah kita akan luput, jikalau kita menyia-nyiakan keselamatan<x id="m" /> yang sebesar itu, yang mula-mula diberitakan oleh Tuhan<x id="n" /> dan oleh mereka yang telah mendengarnya,<x id="o" /> kepada kita dengan cara yang dapat dipercayai<n id="1" />, sedangkan

Namun Engkau telah membuatnya untuk waktu yang singkat sedikit lebih rendah dari pada malaikat-malaikat, dan telah memahkotainya dengan kemuliaan dan hormat,

Sebab tentang hari ketujuh pernah dikatakan di dalam suatu nas: "Dan Allah berhenti pada hari ketujuh dari segala pekerjaan-Nya.<x id="z" />"

Tetapi makanan keras adalah untuk orang-orang dewasa,<x id="w" /> yang karena mempunyai pancaindera yang terlatih untuk membedakan yang baik dari pada yang jahat<n id="1" />.<x id="x" />

Sebab ada dipersiapkan suatu kemah,<x id="r" /> yaitu bagian yang paling depan dan di situ terdapat kaki dian<x id="s" /> dan meja<x id="t" /> dengan roti sajian.<x id="u" /> Bagian ini disebut tempat yang kudus.<x id="v" />

tetapi ke dalam kemah<x id="f" /> yang kedua<n id="1" /> hanya Imam Besar saja yang masuk<x id="g" /> sekali setahun,<x id="h" /> dan harus dengan darah<x id="i" /> yang ia persembahkan karena dirinya sendiri<x id="j" /> dan karena pelanggaran-pelanggaran, yang dibuat oleh umatnya dengan tidak sadar.<x id="k" />

Dengan ini Roh Kudus menyatakan,<x id="l" /> bahwa jalan<x id="m" /> ke tempat yang kudus itu belum terbuka, selama kemah yang pertama itu masih ada.

Tetapi Kristus telah datang sebagai Imam Besar<x id="u" /> untuk hal-hal yang baik yang akan datang:<x id="v" /> Ia telah melintasi kemah<x id="w" /> yang lebih besar dan yang lebih sempurna, yang bukan dibuat oleh tangan manusia,<x id="x" /> --artinya yang tidak termasuk ciptaan ini, --

Jadi segala sesuatu yang melambangkan<x id="w" /> apa yang ada di sorga haruslah ditahirkan secara demikian, tetapi benda-benda sorgawi sendiri oleh persembahan-persembahan yang lebih baik dari pada itu.

Sebab Kristus bukan masuk ke dalam tempat kudus buatan tangan manusia yang hanya merupakan gambaran saja dari yang sebenarnya,<x id="x" /> tetapi ke dalam sorga sendiri<x id="y" /> untuk menghadap hadirat<x id="z" /> Allah guna kepentingan kita.

Sebab jika demikian Ia harus berulang-ulang menderita sejak dunia<x id="c" /> ini dijadikan. Tetapi sekarang Ia hanya satu kali<x id="d" /> saja menyatakan<x id="e" /> diri-Nya, pada zaman akhir untuk menghapuskan dosa oleh korban-Nya.<x id="f" />

Memang kamu telah turut mengambil bagian dalam penderitaan orang-orang hukuman<x id="z" /> dan ketika harta kamu dirampas, kamu menerima hal itu dengan sukacita, sebab kamu tahu, bahwa kamu memiliki harta<x id="a" /> yang lebih baik dan yang lebih menetap sifatnya.

Karena iman ia diam di tanah<x id="x" /> yang dijanjikan itu seolah-olah di suatu tanah asing dan di situ ia tinggal di kemah<x id="y" /> dengan Ishak dan Yakub, yang turut menjadi ahli waris janji<x id="z" /> yang satu itu.

Karena iman maka Yakub, ketika hampir waktunya akan mati, memberkati kedua anak<x id="u" /> Yusuf, lalu menyembah sambil bersandar pada kepala tongkatnya.

Karena iman maka Musa, setelah ia lahir,<x id="w" /> disembunyikan selama tiga bulan oleh orang tuanya, karena mereka melihat, bahwa anak itu elok rupanya dan mereka tidak takut akan perintah<x id="x" /> raja.

Dan apakah lagi yang harus aku sebut? Sebab aku akan kekurangan waktu, apabila aku hendak menceriterakan tentang Gideon,<x id="j" /> Barak,<x id="k" /> Simson,<x id="l" /> Yefta,<x id="m" /> Daud<x id="n" /> dan Samuel<x id="o" /> dan para nabi,

Ingatlah selalu akan Dia, yang tekun menanggung bantahan yang sehebat itu terhadap diri-Nya dari pihak orang-orang berdosa, supaya jangan kamu menjadi lemah<x id="n" /> dan putus asa.

Selanjutnya: dari ayah kita yang sebenarnya kita beroleh ganjaran, dan mereka kita hormati; kalau demikian bukankah kita harus lebih taat kepada Bapa segala roh,<x id="u" /> supaya kita boleh hidup?<x id="v" />