Hanya, Yehu tidak menjauh dari dosa-dosa ^b  Yerobeam bin Nebat, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula, yakni dosa penyembahan anak-anak lembu ^c  emas yang di Betel ^d  dan yang di Dan.

Ketika Ia mengoyakkan ^s  Israel dari pada keluarga Daud, maka mereka mengangkat Yerobeam bin Nebat menjadi raja, ^t  tetapi Yerobeam membuat orang Israel menyimpang dari pada mengikuti TUHAN dan mengakibatkan mereka melakukan dosa ^u  yang besar.

Juga mezbah ^o  yang ada di Betel, bukit pengorbanan yang dibuat oleh Yerobeam ^p  bin Nebat yang mengakibatkan orang Israel berdosa, mezbah dan bukit pengorbanan itupun dirobohkannya dan batu-batunya dipecahkannya, lalu ditumbuknya halus-halus menjadi abu, dan dibakarnyalah tiang berhala.

Selebihnya dari riwayat Salomo ¹  dari awal sampai akhir, bukankah semuanya itu tertulis dalam riwayat nabi Natan ^w  dan dalam nubuat Ahia, ^x  orang Silo itu, dan dalam penglihatan-penglihatan Ido, pelihat itu, tentang Yerobeam ^y  bin Nebat?

Jadi raja tidak mendengarkan permintaan rakyat, sebab hal itu merupakan perubahan yang disebabkan Allah, ⁱ  supaya TUHAN menepati firman yang diucapkan-Nya dengan perantaraan Ahia, orang Silo, ^j  kepada Yerobeam bin Nebat.