(61-9) Maka aku hendak memazmurkan nama-Mu<x id="t" /> untuk selamanya, sedang aku membayar nazarku hari demi hari.<x id="u" />

Untuk pemimpin biduan. Mazmur Daud. Nyanyian. (65-2) Bagi-Mulah puji-pujian di Sion,<x id="b" /> ya Allah; dan kepada-Mulah orang membayar<x id="c" /> nazar.

Orang-orang itu menjadi sangat takut<x id="w" /> kepada TUHAN, lalu mempersembahkan korban sembelihan bagi TUHAN serta mengikrarkan nazar.<x id="x" />

dan ayahnya mendengar nazar dan janji yang mengikat diri anaknya itu, tetapi ayahnya tidak berkata apa-apa kepadanya, maka segala nazarnya itu akan tetap berlaku<x id="v" /> dan setiap janji mengikat dirinya akan tetap berlaku juga.

Jikalau korban sembelihan yang dipersembahkan itu merupakan korban nazar<x id="v" /> atau korban sukarela,<x id="w" /> haruslah itu dimakan pada hari mempersembahkannya dan yang selebihnya boleh juga dimakan pada keesokan harinya.<x id="x" />

belum termasuk hari-hari Sabat<x id="i" /> TUHAN dan belum termasuk persembahan-persembahanmu<x id="j" /> atau segala korban nazarmu atau segala korban sukarelamu,<x id="k" /> yang kamu hendak persembahkan kepada TUHAN.

"Berbicaralah kepada orang Israel dan katakan kepada mereka: Apabila seorang mengucapkan nazar<n id="1" /><x id="w" /> khusus kepada TUHAN mengenai orang menurut penilaian yang berlaku untuk itu,

"Berbicaralah kepada orang Israel dan katakanlah kepada mereka: Apabila seseorang, laki-laki atau perempuan, mengucapkan nazar<x id="n" /> khusus, yakni nazar orang nazir<n id="1" />,<x id="o" /> untuk mengkhususkan dirinya<x id="p" /> bagi TUHAN,

Maka bernazarlah<x id="a" /> orang Israel kepada TUHAN, katanya: "Jika Engkau serahkan bangsa ini sama sekali ke dalam tangan kami, kami akan menumpas kota-kota mereka sampai binasa.<x id="b" />"

Tetapi jika perempuan itu bersuami, dan ia masih berhutang karena salah satu nazar<x id="x" /> atau salah satu janji yang diucapkan begitu saja dan yang mengikat dirinya,

dan suaminya mendengar tentang hal itu, tetapi tidak berkata apa-apa kepadanya pada waktu mendengarnya, maka nazarnya itu akan tetap berlaku dan janji yang mengikat dirinya akan tetap berlaku juga.

dan suaminya mendengarnya, tetapi tidak berkata apa-apa kepadanya dan tidak melarang dia, maka segala nazar perempuan itu akan tetap berlaku, dan setiap janji yang mengikat diri perempuan itu akan tetap berlaku juga.

Ke sanalah harus kamu bawa korban bakaran dan korban sembelihanmu, persembahan persepuluhanmu<x id="a" /> dan persembahan khususmu, korban nazarmu<x id="b" /> dan korban sukarelamu, anak-anak sulung lembu sapimu dan kambing dombamu.<x id="c" />

Di dalam tempatmu tidak boleh kaumakan persembahan persepuluhan<x id="v" /> dari gandummu, dari anggurmu dan minyakmu,<x id="w" /> ataupun dari anak-anak sulung lembu sapimu dan kambing dombamu, ataupun sesuatu dari korban yang akan kaunazarkan,<x id="x" /> ataupun dari korban sukarelamu, ataupun persembahan<x id="y" /> khususmu.

Tetapi persembahan kudusmu yang ada padamu dan korban nazarmu<x id="p" /> haruslah kaubawa ke tempat yang akan dipilih TUHAN;

Janganlah kaubawa upah sundal atau uang semburit ke dalam rumah TUHAN, Allahmu, untuk menepati salah satu nazar, sebab keduanya<x id="l" /> itu adalah kekejian bagi TUHAN, Allahmu."

"Apabila engkau bernazar<n id="1" /> kepada TUHAN, Allahmu, janganlah engkau menunda-nunda memenuhinya,<x id="p" /> sebab tentulah TUHAN, Allahmu, akan menuntutnya dari padamu, sehingga hal itu menjadi dosa<x id="q" /> bagimu.

Sesudah lewat empat tahun bertanyalah Absalom kepada raja: "Izinkanlah aku pergi, supaya di Hebron aku bayar nazarku, yang telah kuikrarkan kepada TUHAN.

Sebab hambamu ini, ketika masih tinggal di Gesur,<x id="n" /> di Aram, telah bernazar,<x id="o" /> demikian: Jika TUHAN sungguh-sungguh memulangkan aku ke Yerusalem, maka aku akan beribadah kepada TUHAN."

(5-3) Kalau engkau bernazar kepada Allah, janganlah menunda-nunda menepatinya,<x id="r" /> karena Ia tidak senang kepada orang-orang bodoh. Tepatilah nazarmu<n id="1" />.<x id="s" />