| (0.95) | Rm 7:19 |
| Sebab bukan apa yang aku kehendaki, yaitu yang baik, yang aku perbuat, melainkan apa yang tidak aku kehendaki, yaitu yang jahat, yang aku perbuat. v |
| (0.95) | Rm 2:10 |
| tetapi kemuliaan, kehormatan dan damai sejahtera akan diperoleh semua orang yang berbuat baik, pertama-tama orang Yahudi, dan juga orang Yunani. c |
| (0.95) | Rm 3:8 |
| Bukankah tidak benar fitnahan orang yang mengatakan, bahwa kita berkata: "Marilah kita berbuat yang jahat, supaya yang baik timbul dari padanya. m " Orang semacam itu sudah selayaknya mendapat hukuman. |
| (0.95) | Rm 11:20 |
| Baiklah! Mereka dipatahkan karena ketidakpercayaan 1 mereka, dan kamu tegak tercacak karena iman. d Janganlah kamu sombong, e tetapi takutlah! f |
| (0.95) | Rm 14:9 |
| Sebab untuk itulah Kristus telah mati dan hidup kembali, u supaya Ia menjadi Tuhan, baik atas orang-orang mati, maupun atas orang-orang hidup. v |
| (0.94) | Rm 1:12 |
| yaitu, supaya aku ada di antara kamu dan turut terhibur oleh iman kita bersama, baik oleh imanmu maupun oleh imanku. |
| (0.94) | Rm 10:15 |
| Dan bagaimana mereka dapat memberitakan-Nya, jika mereka tidak diutus? Seperti ada tertulis: "Betapa indahnya kedatangan mereka yang membawa kabar baik! q " |
| (0.93) | Rm 2:18 |
| dan tahu akan kehendak-Nya, dan oleh karena diajar dalam hukum Taurat, dapat tahu mana yang baik dan mana yang tidak, |
| (0.93) | Rm 6:16 |
| Apakah kamu tidak tahu, bahwa apabila kamu menyerahkan dirimu kepada seseorang sebagai hamba untuk mentaatinya, kamu adalah hamba orang itu, yang harus kamu taati, y baik dalam dosa z yang memimpin kamu kepada kematian 1 , a maupun dalam ketaatan yang memimpin kamu kepada kebenaran? |
| (0.93) | Rm 9:11 |
| Sebab waktu anak-anak itu belum dilahirkan dan belum melakukan yang baik atau yang jahat, l --supaya rencana m Allah 1 tentang pemilihan-Nya diteguhkan, bukan berdasarkan perbuatan, tetapi berdasarkan panggilan-Nya-- |
| (0.93) | Rm 12:2 |
| Janganlah kamu menjadi serupa h dengan dunia i ini, tetapi berubahlah 1 oleh pembaharuan budimu, j sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak k Allah: apa yang baik, yang berkenan l kepada Allah dan yang sempurna. |
| (0.93) | Rm 14:22 |
| Berpeganglah pada keyakinan yang engkau miliki itu, bagi dirimu sendiri di hadapan Allah. Berbahagialah dia, yang tidak menghukum s dirinya sendiri dalam apa yang dianggapnya baik untuk dilakukan. |
| (0.93) | Rm 16:19 |
| Kabar tentang ketaatanmu telah terdengar e oleh semua orang. Sebab itu aku bersukacita tentang kamu. Tetapi aku ingin supaya kamu bijaksana terhadap apa yang baik, dan bersih terhadap apa yang jahat 1 . f |
| (0.93) | Rm 13:4 |
| Karena pemerintah adalah hamba Allah untuk kebaikanmu. Tetapi jika engkau berbuat jahat, takutlah akan dia, karena tidak percuma pemerintah menyandang pedang 1 . Pemerintah adalah hamba Allah untuk membalaskan murka Allah atas mereka yang berbuat jahat. t |
| (0.93) | Rm 8:39 |
| atau kuasa-kuasa, k baik yang di atas, maupun yang di bawah, ataupun sesuatu makhluk lain, tidak akan dapat memisahkan kita dari kasih Allah, l yang ada dalam Kristus Yesus, Tuhan kita 1 . m |
| (0.93) | Rm 14:13 |
| Karena itu janganlah kita saling menghakimi 1 b lagi! Tetapi lebih baik kamu menganut pandangan ini: Jangan kita membuat saudara kita jatuh atau tersandung! c |
| (0.93) | Rm 15:31 |
| supaya aku terpelihara v dari orang-orang yang tidak taat di Yudea, dan supaya pelayananku w untuk Yerusalem disambut dengan baik oleh orang-orang kudus x di sana, |
| (0.42) | Rm 10:16 |
| Tetapi tidak semua orang telah menerima kabar baik itu. r Yesaya sendiri berkata: "Tuhan, siapakah yang percaya kepada pemberitaan kami? s " |
| (0.42) | Rm 15:14 |
| Saudara-saudaraku, aku sendiri memang yakin tentang kamu, bahwa kamu juga telah penuh dengan kebaikan p dan dengan segala pengetahuan q dan sanggup untuk saling menasihati. |
| (0.42) | Rm 3:30 |
| Artinya, kalau ada satu Allah, yang akan membenarkan baik orang-orang bersunat karena iman, maupun orang-orang tak bersunat juga karena iman. s |




