| (0.10) | Rm 9:18 |
| Jadi Ia menaruh belas kasihan kepada siapa yang dikehendaki-Nya 1 dan Ia menegarkan u hati siapa yang dikehendaki-Nya 2 . |
| (0.10) | Rm 9:23 |
| justru untuk menyatakan kekayaan kemuliaan-Nya e atas benda-benda belas kasihan-Nya yang telah dipersiapkan-Nya untuk kemuliaan, f |
| (0.10) | Rm 2:18 |
| dan tahu akan kehendak-Nya, dan oleh karena diajar dalam hukum Taurat, dapat tahu mana yang baik dan mana yang tidak, |
| (0.10) | Rm 6:1 |
| Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? y Bolehkah kita bertekun dalam dosa 1 2 , supaya semakin bertambah z kasih karunia itu? |
| (0.10) | Rm 7:10 |
| sebaliknya aku mati. Dan perintah yang seharusnya membawa kepada hidup, i ternyata bagiku justru membawa kepada kematian. |
| (0.10) | Rm 12:10 |
| Hendaklah kamu saling mengasihi 1 x sebagai saudara dan saling mendahului y dalam memberi hormat. |
| (0.10) | Rm 1:17 |
| Sebab di dalamnya nyata l kebenaran Allah, yang bertolak dari iman m dan memimpin kepada iman 1 , seperti ada tertulis: "Orang benar akan hidup oleh iman. n " |
| (0.10) | Rm 13:7 |
| Bayarlah kepada semua orang apa yang harus kamu bayar: pajak kepada orang yang berhak menerima pajak, w cukai kepada orang yang berhak menerima cukai; rasa takut kepada orang yang berhak menerima rasa takut dan hormat kepada orang yang berhak menerima hormat. |
| (0.10) | Rm 1:18 |
| Sebab murka Allah 1 o nyata dari sorga atas segala kefasikan dan kelaliman manusia, yang menindas kebenaran dengan kelaliman. |
| (0.10) | Rm 2:4 |
| Maukah engkau menganggap sepi kekayaan n kemurahan-Nya, o kesabaran-Nya p dan kelapangan hati-Nya? q Tidakkah engkau tahu, bahwa maksud kemurahan Allah ialah menuntun engkau kepada pertobatan? r |
| (0.10) | Rm 2:20 |
| pendidik orang bodoh, dan pengajar orang yang belum dewasa, karena dalam hukum Taurat engkau memiliki kegenapan segala kepandaian dan kebenaran. |
| (0.10) | Rm 2:27 |
| Jika demikian, maka orang yang tak bersunat, tetapi yang melakukan hukum Taurat, akan menghakimi kamu t yang mempunyai hukum tertulis dan sunat, tetapi yang melanggar hukum Taurat. |
| (0.10) | Rm 3:9 |
| Jadi bagaimana? Adakah kita mempunyai kelebihan n dari pada orang lain? Sama sekali tidak. Sebab di atas telah kita tuduh baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, bahwa mereka semua ada di bawah kuasa dosa 1 , o |
| (0.10) | Rm 8:39 |
| atau kuasa-kuasa, k baik yang di atas, maupun yang di bawah, ataupun sesuatu makhluk lain, tidak akan dapat memisahkan kita dari kasih Allah, l yang ada dalam Kristus Yesus, Tuhan kita 1 . m |
| (0.10) | Rm 9:8 |
| Artinya: bukan anak-anak menurut daging adalah anak-anak h Allah, tetapi anak-anak perjanjian yang disebut keturunan yang benar. i |
| (0.10) | Rm 10:3 |
| Sebab, oleh karena mereka tidak mengenal kebenaran Allah dan oleh karena mereka berusaha untuk mendirikan kebenaran mereka sendiri, maka mereka tidak takluk 1 kepada kebenaran x Allah. |
| (0.10) | Rm 7:6 |
| Tetapi sekarang kita telah dibebaskan dari hukum Taurat, a sebab kita telah mati bagi dia, yang mengurung kita, sehingga kita sekarang melayani dalam keadaan baru menurut Roh dan bukan dalam keadaan lama menurut huruf hukum Taurat. b |
| (0.10) | Rm 12:1 |
| Karena itu, saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu, f supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan g yang hidup 1 , yang kudus dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati. |
| (0.10) | Rm 7:13 |
| Jika demikian, adakah yang baik m itu menjadi kematian bagiku? Sekali-kali tidak! Tetapi supaya nyata, bahwa ia adalah dosa, maka dosa mempergunakan yang baik untuk mendatangkan kematian bagiku, n supaya oleh perintah itu dosa lebih nyata lagi keadaannya sebagai dosa. |



