| (0.10) | Ibr 1:3 |
| Ia adalah cahaya kemuliaan i Allah dan gambar wujud j Allah dan menopang segala yang ada k dengan firman-Nya yang penuh kekuasaan. Dan setelah Ia selesai mengadakan penyucian dosa, l Ia duduk di sebelah kanan Yang Mahabesar 1 , di tempat yang tinggi, m |
| (0.10) | Ibr 5:8 |
| Dan sekalipun Ia adalah Anak, o Ia telah belajar menjadi taat 1 dari apa yang telah diderita-Nya, p |
| (0.10) | Ibr 6:11 |
| Tetapi kami ingin, supaya kamu masing-masing menunjukkan kesungguhan yang sama untuk menjadikan pengharapanmu p suatu milik yang pasti, sampai pada akhirnya, |
| (0.10) | Ibr 2:2 |
| Sebab kalau firman yang dikatakan j dengan perantaraan malaikat-malaikat k tetap berlaku, dan setiap pelanggaran dan ketidaktaatan mendapat balasan l yang setimpal, |
| (0.10) | Ibr 3:14 |
| Karena kita telah beroleh bagian di dalam Kristus, asal saja kita teguh berpegang o sampai kepada akhirnya pada keyakinan iman p kita yang semula. |
| (0.10) | Ibr 4:4 |
| Sebab tentang hari ketujuh pernah dikatakan di dalam suatu nas: "Dan Allah berhenti pada hari ketujuh dari segala pekerjaan-Nya. z " |
| (0.10) | Ibr 6:12 |
| agar kamu jangan menjadi lamban, tetapi menjadi penurut-penurut q mereka yang oleh iman dan kesabaran r mendapat bagian dalam apa yang dijanjikan s Allah. |
| (0.10) | Ibr 6:16 |
| Sebab manusia bersumpah demi orang yang lebih tinggi, dan sumpah itu menjadi suatu pengokohan baginya, yang mengakhiri segala bantahan. w |
| (0.10) | Ibr 6:17 |
| Karena itu, untuk lebih meyakinkan mereka yang berhak menerima janji x itu akan kepastian y putusan-Nya, Allah telah mengikat diri-Nya dengan sumpah, |
| (0.10) | Ibr 7:4 |
| Camkanlah betapa besarnya orang itu, yang kepadanya Abraham, bapa leluhur k kita, memberikan sepersepuluh dari segala rampasan l yang paling baik. |
| (0.10) | Ibr 7:14 |
| Sebab telah diketahui semua orang, bahwa Tuhan kita berasal dari suku Yehuda v dan mengenai suku itu Musa tidak pernah mengatakan suatu apapun tentang imam-imam. |
| (0.10) | Ibr 8:13 |
| Oleh karena Ia berkata-kata tentang perjanjian yang baru, o Ia menyatakan yang pertama sebagai perjanjian yang telah menjadi tua. p Dan apa yang telah menjadi tua dan usang, telah dekat kepada kemusnahannya. |
| (0.10) | Ibr 9:5 |
| dan di atasnya kedua kerub kemuliaan c yang menaungi tutup pendamaian 1 . d Tetapi hal ini tidak dapat kita bicarakan sekarang secara terperinci. |
| (0.10) | Ibr 11:3 |
| Karena iman kita mengerti, bahwa alam semesta telah dijadikan oleh firman l Allah 1 , sehingga apa yang kita lihat telah terjadi dari apa yang tidak dapat kita lihat. |
| (0.10) | Ibr 12:15 |
| Jagalah supaya jangan ada seorangpun menjauhkan diri dari kasih karunia Allah, e agar jangan tumbuh akar f yang pahit 1 yang menimbulkan kerusuhan dan yang mencemarkan banyak orang. |
| (0.10) | Ibr 12:16 |
| Janganlah ada orang yang menjadi cabul g atau yang mempunyai nafsu yang rendah seperti Esau, yang menjual hak kesulungannya h untuk sepiring makanan. |
| (0.10) | Ibr 12:20 |
| sebab mereka tidak tahan mendengar perintah ini: "Bahkan jika binatangpun yang menyentuh gunung, ia harus dilempari dengan batu. n " |
| (0.10) | Ibr 13:5 |
| Janganlah kamu menjadi hamba uang 1 q dan cukupkanlah dirimu dengan apa yang ada padamu. r Karena Allah telah berfirman: "Aku sekali-kali tidak akan membiarkan engkau dan Aku sekali-kali tidak akan meninggalkan engkau. s " |
| (0.10) | Ibr 6:18 |
| supaya oleh dua kenyataan yang tidak berubah-ubah, tentang mana Allah tidak mungkin berdusta 1 , z kita yang mencari perlindungan, beroleh dorongan yang kuat untuk menjangkau pengharapan a yang terletak di depan kita. |
| (0.10) | Ibr 11:13 |
| Dalam iman mereka semua ini telah mati sebagai orang-orang yang tidak memperoleh apa yang dijanjikan 1 i itu, tetapi yang hanya dari jauh j melihatnya dan melambai-lambai kepadanya dan yang mengakui, bahwa mereka adalah orang asing dan pendatang di bumi ini. k |




