Sebab orang-orang itu datang maju dengan ternaknya dan kemahnya, dan datangnya itu berbanyak-banyak seperti belalang. ^j  Orang-orangnya dan unta-untanya ^k  tidak terhitung banyaknya, sekaliannya datang ke negeri itu untuk memusnahkannya,

dengan seribu dua ratus kereta dan enam puluh ribu orang berkuda, sedang rakyat yang mengikutinya dari Mesir, yakni orang Libia, ^k  orang Suki dan orang Etiopia, ^l  tidak terhitung banyaknya.

dan juga tidak semua yang terhitung keturunan Abraham adalah anak Abraham, tetapi: "Yang berasal dari Ishak yang akan disebut keturunanmu. ^g "

Tetapi raja Salomo dan segenap umat Israel yang sudah berkumpul di hadapannya, berdiri bersama-sama dengan dia di depan tabut itu, dan mempersembahkan ^w  kambing domba dan lembu sapi yang tidak terhitung dan tidak terbilang banyaknya.

Tetapi raja Salomo dan segenap umat Israel yang sudah berkumpul di hadapannya, berdiri di depan tabut itu, dan mempersembahkan kambing domba dan lembu sapi yang tidak terhitung dan tidak terbilang banyaknya.

Itulah sebabnya, maka dari satu orang, malahan orang yang telah mati pucuk, ^g  terpancar keturunan besar, seperti bintang di langit dan seperti pasir di tepi laut, ^h  yang tidak terhitung banyaknya.

Adapun orang Midian dan orang Amalek ^g  dan semua orang dari sebelah timur itu bergelimpangan di lembah itu, seperti belalang ^h  banyaknya, dan unta ⁱ  mereka tidak terhitung, seperti pasir di tepi laut ^j  banyaknya.

Anak Saul mempunyai dua orang sebagai kepala gerombolan, yang satu bernama Baana dan yang kedua bernama Rekhab, keduanya anak Rimon, orang Benyamin dari Beerot. ^x  --Sebab Beerotpun terhitung daerah Benyamin.

mulai dari sungai Sikhor ^j  di sebelah timur Mesir sampai ke daerah Ekron ^k  ke arah utara--semuanya itu terhitung tanah orang Kanaan--;ada lima raja ^l  kota orang Filistin, yakni di Gaza, di Asdod, ^m  di Askelon, ⁿ  di Gat dan di Ekron--;dan orang Awi ^o 

Sebab Aku berkata kepada kamu, bahwa nas Kitab Suci ini harus digenapi pada-Ku: Ia akan terhitung di antara pemberontak-pemberontak ^u . Sebab apa yang tertulis tentang Aku sedang digenapi."

Sebab itu Aku akan membagikan kepadanya orang-orang besar ^s  sebagai rampasan, ^t  dan ia akan memperoleh orang-orang kuat sebagai jarahan, yaitu sebagai ganti karena ia telah menyerahkan nyawanya ke dalam maut ^{1  u}  dan karena ia terhitung di antara pemberontak-pemberontak, ^v  sekalipun ia menanggung ^w  dosa banyak ^x  orang dan berdoa ^y  untuk pemberontak-pemberontak ² .

Sebenarnya dahulu ^l  kami semua juga terhitung di antara mereka, ketika kami hidup di dalam hawa nafsu daging ^m  dan menuruti kehendak daging dan pikiran kami yang jahat. Pada dasarnya kami adalah orang-orang yang harus dimurkai, sama seperti mereka yang lain.

Kemudian dari pada itu aku melihat: sesungguhnya, suatu kumpulan besar orang banyak ¹  yang tidak dapat terhitung banyaknya, dari segala bangsa dan suku dan kaum dan bahasa, ^b  berdiri di hadapan takhta ^c  dan di hadapan Anak Domba, memakai jubah putih ^d  dan memegang daun-daun palem di tangan mereka.

Yang ikut makan kira-kira lima ribu laki-laki, tidak termasuk perempuan dan anak-anak.

selain dari budak mereka laki-laki dan perempuan yang berjumlah tujuh ribu tiga ratus tiga puluh tujuh orang. Pada mereka ada dua ratus penyanyi ^q  laki-laki dan perempuan.

selain dari budak mereka laki-laki dan perempuan yang berjumlah tujuh ribu tiga ratus tiga puluh tujuh orang. Pada mereka ada dua ratus empat puluh lima penyanyi laki-laki dan perempuan.

dan seekor kambing ^q  jantan sebagai korban penghapus dosa, selain dari pada korban penghapus dosa pembawa pendamaian dan korban bakaran ^r  yang tetap serta dengan korban sajiannya dan korban-korban curahannya. ^s 

dan seekor kambing jantan sebagai korban penghapus dosa, ^z  selain dari korban bakaran yang tetap dengan korban sajiannya dan korban curahannya. ^a 

dan seekor kambing jantan sebagai korban penghapus dosa, ^g  selain dari korban bakaran ^h  yang tetap serta dengan korban sajiannya dan korban-korban curahannya. ⁱ 

dan seekor kambing jantan sebagai korban penghapus dosa, selain dari korban bakaran yang tetap serta dengan korban sajiannya dan korban curahannya.