Boks Temuan| (0.42140983) | (2Yoh 1:1) |
(bis: Ibu yang ... anak-anak Ibu) Ibu yang ... anak-anak Ibu: mungkin yang dimaksud ialah sebuah jemaat dan anggota-anggotanya (juga dalam ayat 4-5). |
| (0.42140983) | (Kej 12:1) |
(ende) Mulailah disini bagian kedua Kitab Kedjadian, jang berdasarkan tradisi kuno sedjarah Israel. Abram adalah nama Ibrahim sebelum ia diberi nama baru oleh Tuhan (lihat Kej 17:5). |
| (0.42140983) | (Kel 9:31) |
(ende) Ini suatu keterangan jang dibubuhkan pada tjerita. Sebab bahala berikutnja mengandaikan, bahwa masih ada tumbuh-tumbuhan djuga. (Lihat Kel 10:5). |
| (0.42140983) | (Kel 23:31) |
(ende) Inilah batas-batas wilajah jang ditjita-tjitakan oleh Israel. Tjita-tjita ini tertjapai dibawah pemerintahan Radja Salomon (1Ra 5:1). |
| (0.42140983) | (Kel 33:5) |
(ende) Menanggalkan perhiasan menundjukkan, bahwa mereka menjadari kesalahannja dan menjesalkannja. Dalam ajat 4(Kel 33:4) dan Kel 33:5 dua matjam tradisi didjadjarkan. |
| (0.42140983) | (Kel 34:6) |
(ende) Jang menjerukan sabda-sabda ini adalah Jahwe sendiri (lihat Kel 33:19 dan Kel 20:5-6). Menurut keterangan lain, ini kata-kata Musa. |
| (0.42140983) | (Im 1:3) |
(ende) Pada pintu kemah itu berdirilah mesbah untuk kurban-kurban bakar; hanja disitu sadjalah kurban-kurban boleh dipersembahkan (bdk. Ima 17:3-5). |
| (0.42140983) | (Bil 5:13) |
(ende) Djika djinah terbukti, maka isteri itu dihukum mati (Ima 20:10); Ula 22:21; Sus 1:41; Yeh 8:5). |
| (0.42140983) | (Bil 13:21) |
(ende: tempat masuk Hamat) letaknja diudjung utara Palestina (Bil 34:8; Yos 13:5). Kiranja bagian ini suatu tambahan (bdk. Esjkol aj. 22) (Bil 13:22). |
| (0.42140983) | (Ul 11:24) |
(ende) Disini perdjandjian itu mentjakup luas jang ideal bagi wilajah bangsa Israel, seperti jang terlaksana pada djaman radja Dawud dan Sulaiman (1Ra 5:1). |
| (0.42140983) | (Yos 5:6) |
(ende) Ajat ini tidak menerangkan mengapa sunat tidak diadakan, melainkan sebab apa orang jang keluar dari Mesir semua mati dalam perdjalanan (Yos 5:4). |
| (0.42140983) | (2Sam 5:17) |
(ende) Rupa2nja kedua kemenangan ini terdjadi sebelum perebutan Jerusalem. 2Sa 5:17-21 memberi keterangan mengenai nama tempat tertentu (peres = meretas). |
| (0.42140983) | (Mzm 5:1) |
(ende) Mazmur ini menjertai kurban pagi (Maz 5:4) jang dipersembahkan seseorang untuk diri sendiri. Imam membakar kurban itu sedang jang membawa kurban itu mengutjapkan doa ini. |
| (0.42140983) | (Mzm 35:5) |
(ende: Malaekat Jahwe) (lih. Maz 5:6) ialah suatu bentjana dan malapetaka jang dikirimkan Jahwe, laksana pesuruhNja, akan hukuman. |
| (0.42140983) | (Mzm 42:5) |
(ende) Ajat ini merupakan suatu ulangan ( Maz 42:12, 43:5). Pengarang mengadjak diri sendiri supaja djangan bersedih hati. |
| (0.42140983) | (Mzm 94:14) |
(ende: umat....pusaka) disini adalah rakjat djelata umat Israil (Maz 94:5). |
| (0.42140983) | (Mzm 119:109) |
(ende) Naskah Hibrani berbunji: "njawaku ditanganku". Dan itu berarti tetap dalam bahaja maut (lih. Hak 12:3; 1Sa 19:5; Ayu 13:14). |
| (0.42140983) | (Pkh 5:1) |
(ende) Pepatah2 ini memutuskan djalan pikiran. |
| (0.42140983) | (Yes 33:1) |
(ende: pembasmi) ialah radja Asjur, pembasmi negeri Juda. Ia sendiri akan dibasmi. Dalam doa jang berikut (2-5) Israil mengutjap kepertjajaannja |
| (0.42140983) | (Yes 55:4) |
(ende: ia) adalah umat Israil jang mendapat tugas terhadap kaum kafir jang taklukkannja, tapi bukan setjara politik, melainkan setjara rohaniah-agamiah (Yes 55:5). |
