"Pada waktu itu, demikianlah firman TUHAN, raja dan para pemuka akan kehilangan semangat; ^b  para imam akan tertegun dan para nabi akan tercengang-cengang, ^c 

Penduduk Samaria gentar mengenai anak lembu ^p  Bet-Awen. ^q  Sungguh, rakyatnya akan berkabung oleh karenanya, dan imam-imamnya ^r  akan meratap oleh karenanya, oleh sebab kemuliaannya telah beralih ^s  dari padanya.

(2-14) Berkatalah pula Hagai: "Jika seseorang yang najis oleh mayat menyentuh semuanya ini, menjadi najiskah ^v  yang disentuh itu?" Lalu para imam itu menjawab, katanya: "Tentu!"

Lalu raja memerintahkan kepada bentara yang berdiri di dekatnya: "Majulah dan bunuhlah para imam TUHAN itu sebab mereka membantu Daud; sebab walaupun mereka tahu, bahwa ia melarikan diri, mereka tidak memberitahukan hal itu kepadaku." Tetapi para pegawai raja tidak mau ^q  mengangkat tangannya untuk memarang imam-imam TUHAN itu.

Dan menurut peraturan Daud, ayahnya, ia menetapkan rombongan ^y  para imam ^z  dalam tugas jabatan mereka, dan orang-orang Lewi dalam tugas menyanyikan puji-pujian dan menyelenggarakan ibadah di hadapan para imam, setiap hari menurut yang ditetapkan untuk hari itu, dan juga penunggu-penunggu ^a  pintu gerbang dalam rombongan mereka untuk setiap pintu gerbang. Karena demikianlah perintah ^b  Daud, abdi Allah. ^c 

maka imam harus memerintahkan supaya orang mengungkit batu-batu yang kena tanda itu dan membuangnya ke luar kota ^j  ke suatu tempat yang najis.

Di antara mereka tidak ada terdapat seorangpun yang dicatat ^c  Musa dan imam Harun, ^d  ketika keduanya mencatat orang Israel di padang gurun Sinai

Ahia, anak Ahitub, ^w  saudara Ikabod, ^x  anak Pinehas, anak Eli, ^y  imam TUHAN di Silo, ^z  dialah yang memakai baju efod pada waktu itu. Tetapi rakyat tidak tahu tentang perginya Yonatan itu.

Kalau menurut pemeriksaannya panau itu kelihatan lebih dalam dari pada kulit dan bulunya telah berubah menjadi putih, maka imam harus menyatakan orang itu najis, karena penyakit kustalah ^h  yang timbul di dalam barah itu.

Tetapi jikalau menurut pemeriksaannya tidak ada pada panau itu bulu yang putih dan panau itu tidak lebih dalam dari pada kulit, malahan pudar, imam harus mengurung orang itu tujuh hari ^k  lamanya.

Dan apabila menurut pemeriksaannya penyakit kudis itu tidak kelihatan lebih dalam dari kulit dan tidak ada padanya rambut yang hitam, maka imam harus mengurung orang yang kena penyakit kudis itu tujuh hari ^o  lamanya.

Dan sekarang, bangunlah ⁿ  ya TUHAN Allah, dan pergilah ke tempat ^o  perhentian-Mu, Engkau serta tabut kekuatan-Mu! Kiranya, ya TUHAN Allah, imam-imam-Mu ^p  berpakaian keselamatan, dan orang-orang yang Kaukasihi bersukacita karena kebaikan-Mu. ^q 

Bagi keturunan Harun, yakni imam-imam, yang tinggal di padang-padang penggembalaan sekitar kota-kota mereka, di setiap kota ^u  ada orang-orang yang ditunjuk dengan disebut namanya, untuk mengadakan pembagian kepada setiap orang laki-laki dari keluarga imam dan kepada setiap orang Lewi yang terdaftar.

Tetapi segala lemak haruslah dipisahkannya, seperti juga lemak domba korban keselamatan dipisahkan, lalu imam harus membakar semuanya itu di atas mezbah ^a  di atas segala korban api-apian TUHAN. Dengan demikian imam mengadakan pendamaian bagi orang itu karena dosa yang telah diperbuatnya, sehingga ia menerima pengampunan.

Lalu korban itu harus dibawanya kepada anak-anak Harun, imam-imam itu. Setelah diambil dari korban itu tepung ^w  segenggam dengan minyak beserta seluruh kemenyannya, ^x  maka imam haruslah membakar semuanya itu di atas mezbah sebagai bagian ^y  ingat-ingatan korban itu, sebagai korban api-apian ^z  yang baunya menyenangkan bagi TUHAN. ^a 

"Pergilah kepada imam besar Hilkia; ⁿ  suruhlah ia menyerahkan seluruh uang yang telah dibawa ke dalam rumah TUHAN yang telah dikumpulkan ^o  dari pihak rakyat oleh penjaga-penjaga pintu;

Itulah sebabnya para imam Dagon dan semua orang yang masuk ke dalam kuil Dagon tidak menginjak ambang pintu ^w  rumah Dagon yang di Asdod, sampai hari ini.

Juga para panglimanya memberi sumbangan ^b  sukarela kepada rakyat, para imam, dan orang-orang Lewi. Kemudian Hilkia, ^c  Zakharia dan Yehiel, para pemuka rumah Allah, memberi kepada para imam dua ribu enam ratus ekor kambing domba sebagai korban Paskah dan selain itu tiga ratus ekor lembu.

Mereka mengangkut tabut TUHAN dan Kemah Pertemuan ^{1  u}  dan segala barang kudus yang ada dalam kemah itu; semuanya itu diangkut oleh imam-imam dan orang-orang Lewi. ^v 

Ia menyembelih ^u  di atas mezbah-mezbah itu semua imam bukit-bukit pengorbanan yang ada di sana dan dibakarnya tulang-tulang ^v  manusia di atasnya, lalu pulanglah ia ke Yerusalem.