| (0.11) | Rm 1:20 |
| Sebab apa yang tidak nampak dari pada-Nya, yaitu kekuatan-Nya yang kekal dan keilahian-Nya, dapat nampak kepada pikiran dari karya-Nya q sejak dunia diciptakan, sehingga mereka tidak dapat berdalih. r |
| (0.11) | Rm 1:32 |
| Sebab walaupun mereka mengetahui tuntutan-tuntutan hukum Allah, yaitu bahwa setiap orang yang melakukan hal-hal demikian, patut dihukum mati, j mereka bukan saja melakukannya sendiri, tetapi mereka juga setuju k dengan mereka yang melakukannya 1 . |
| (0.11) | Rm 2:4 |
| Maukah engkau menganggap sepi kekayaan n kemurahan-Nya, o kesabaran-Nya p dan kelapangan hati-Nya? q Tidakkah engkau tahu, bahwa maksud kemurahan Allah ialah menuntun engkau kepada pertobatan? r |
| (0.11) | Rm 2:16 |
| Hal itu akan nampak pada hari, bilamana Allah, sesuai dengan Injil h yang kuberitakan, akan menghakimi segala sesuatu yang tersembunyi 1 i dalam hati manusia, oleh Kristus Yesus. j |
| (0.11) | Rm 2:17 |
| Tetapi, jika kamu menyebut dirimu orang Yahudi dan bersandar kepada hukum Taurat, bermegah dalam Allah, k |
| (0.11) | Rm 2:24 |
| Seperti ada tertulis: "Sebab oleh karena kamulah o nama Allah dihujat 1 di antara bangsa-bangsa lain." |
| (0.11) | Rm 2:25 |
| Sunat memang ada gunanya, jika engkau mentaati hukum Taurat; p tetapi jika engkau melanggar hukum Taurat, maka sunatmu q tidak ada lagi gunanya. |
| (0.11) | Rm 2:27 |
| Jika demikian, maka orang yang tak bersunat, tetapi yang melakukan hukum Taurat, akan menghakimi kamu t yang mempunyai hukum tertulis dan sunat, tetapi yang melanggar hukum Taurat. |
| (0.11) | Rm 3:5 |
| Tetapi jika ketidakbenaran kita menunjukkan h kebenaran Allah, apakah yang akan kita katakan? Tidak adilkah Allah--aku berkata sebagai manusia i --jika Ia menampakkan murka-Nya? |
| (0.11) | Rm 3:10 |
| seperti ada tertulis: "Tidak ada yang benar 1 , seorangpun tidak. |
| (0.11) | Rm 3:21 |
| Tetapi sekarang, tanpa hukum Taurat kebenaran Allah 1 b telah dinyatakan, seperti yang disaksikan c dalam Kitab Taurat dan Kitab-kitab para nabi, |
| (0.11) | Rm 3:23 |
| Karena semua orang telah berbuat dosa i dan telah kehilangan kemuliaan Allah, |
| (0.11) | Rm 3:24 |
| dan oleh kasih karunia j telah dibenarkan k dengan cuma-cuma karena penebusan 1 l dalam Kristus Yesus. |
| (0.11) | Rm 3:27 |
| Jika demikian, apakah dasarnya untuk bermegah? p Tidak ada! Berdasarkan apa? Berdasarkan perbuatan? Tidak, melainkan berdasarkan iman! |
| (0.11) | Rm 3:28 |
| Karena kami yakin, bahwa manusia dibenarkan karena iman, dan bukan karena ia melakukan hukum Taurat. q |
| (0.11) | Rm 4:1 |
| Jadi apakah akan kita katakan t tentang Abraham, bapa leluhur u jasmani kita? |
| (0.11) | Rm 4:4 |
| Kalau ada orang yang bekerja, upahnya tidak diperhitungkan sebagai hadiah, x tetapi sebagai haknya. |
| (0.11) | Rm 4:6 |
| Seperti juga Daud menyebut berbahagia orang yang dibenarkan Allah bukan berdasarkan perbuatannya: |
| (0.11) | Rm 4:14 |
| Sebab jika mereka yang mengharapkannya dari hukum Taurat, menerima bagian yang dijanjikan Allah, maka sia-sialah iman dan batallah janji itu. i |
| (0.11) | Rm 5:3 |
| Dan bukan hanya itu saja. Kita malah bermegah juga dalam kesengsaraan n kita 1 , karena kita tahu, bahwa kesengsaraan itu menimbulkan ketekunan, o |





. [