Sebaliknya, bani Benyamin dari kota-kota lain berkumpul di Gibea untuk maju berperang melawan orang Israel.

Tetapi orang-orang Israel telah bermupakat dengan penghadang-penghadang itu untuk menaikkan gumpalan asap ^u  tebal dari kota ^v  itu.

katanya: "Mengapa, ya TUHAN, Allah Israel, terjadi hal yang begini di antara orang Israel, yakni bahwa hari ini satu suku dari antara orang Israel hilang? ^h "

Lagi kata mereka: "Warisan orang-orang yang terluput itu haruslah tetap tinggal pada suku Benyamin, supaya jangan ada suku yang terhapus ^s  dari antara orang Israel.

Suku Naftali tidak menghalau penduduk Bet-Semes ^d  dan penduduk Bet-Anat, ^e  sehingga mereka diam di tengah-tengah orang Kanaan, penduduk asli di negeri itu; tetapi penduduk Bet-Semes dan Bet-Anat itu menjadi orang rodi bagi mereka.

Dan bangsa itu beribadah kepada TUHAN sepanjang zaman Yosua dan sepanjang zaman para tua-tua yang hidup lebih lama dari pada Yosua, dan yang telah melihat segenap perbuatan yang besar, yang dilakukan TUHAN bagi orang Israel. ^c 

Ia menyuruh memanggil Barak bin Abinoam ^f  dari Kedesh ^g  di daerah Naftali, lalu berkata kepadanya: "Bukankah TUHAN, Allah Israel, memerintahkan demikian: Majulah, bergeraklah menuju gunung Tabor ^h  dengan membawa sepuluh ribu orang bani Naftali ⁱ  dan bani Zebulon ^j  bersama-sama dengan engkau,

Pada malam itu juga TUHAN berfirman kepadanya: "Ambillah seekor lembu jantan kepunyaan ayahmu, yakni lembu jantan yang kedua, berumur tujuh tahun, runtuhkanlah mezbah Baal kepunyaan ayahmu dan tebanglah tiang ^y  berhala yang di dekatnya.

Tetapi jawab Yoas kepada semua orang yang mengerumuninya itu: "Kamu mau berjuang membela ^d  Baal? Atau kamu mau menolong dia? Siapa yang berjuang membela Baal akan dihukum mati sebelum pagi. Jika Baal itu allah, biarlah ia berjuang membela dirinya sendiri, setelah mezbahnya dirobohkan orang."

Adapun orang Midian dan orang Amalek ^g  dan semua orang dari sebelah timur itu bergelimpangan di lembah itu, seperti belalang ^h  banyaknya, dan unta ⁱ  mereka tidak terhitung, seperti pasir di tepi laut ^j  banyaknya.

Jawabnya kepada mereka: "Apa perbuatanku dalam hal ini, jika dibandingkan dengan kamu? Bukankah pemetikan susulan oleh suku Efraim lebih baik hasilnya dari panen buah anggur kaum Abiezer? ⁿ 

Ia pergi ke rumah ayahnya di Ofra, lalu membunuh saudara-saudaranya, ^p  anak-anak Yerubaal, tujuh puluh orang, di atas satu batu. Tetapi Yotam, ^q  anak bungsu Yerubaal tinggal hidup, karena ia menyembunyikan diri. ^r 

Ketika orang Israel diam ^k  di Hesybon dengan segala anak kotanya, di Aroer ^l  dengan segala anak kotanya, dan di segala kota sepanjang kedua tepi sungai Arnon selama tiga ratus tahun, mengapa pada waktu itu engkau tidak melepaskan kota-kota itu?

Berkatalah perempuan itu kepadanya: "Bagaimana mungkin engkau berkata: Aku cinta kepadamu, ^e  padahal hatimu tidak tertuju kepadaku? Sekarang telah tiga kali ^f  engkau mempermain-mainkan aku dan tidak mau menceritakan kepadaku, karena apakah kekuatanmu ^g  demikian besar."

Berserulah Simson kepada TUHAN ¹ , ^x  katanya: "Ya Tuhan ALLAH, ingatlah kiranya kepadaku dan buatlah aku kuat, sekali ini saja, ya Allah, supaya dengan satu pembalasan juga kubalaskan ^y  kedua mataku itu kepada orang Filistin."

Pada zaman itu tidak ada raja ^v  di antara orang Israel dan pada zaman itu suku Dan sedang mencari milik pusaka untuk menetap, sebab sampai hari itu mereka belum juga mendapat bagian milik pusaka di tengah-tengah suku-suku Israel. ^w 

Ketika mereka ada dekat rumah Mikha itu, dikenal merekalah logat orang muda suku Lewi ^c  itu, lalu singgahlah mereka ke sana dan berkata kepadanya: "Siapakah yang membawa engkau ke mari? Apakah pekerjaanmu dan urusanmu di sini?"

Jawab mereka: "Bersiaplah, marilah kita maju menyerang mereka, sebab kami telah melihat negeri itu, dan memang sangat baik. Masakan kamu tinggal diam! Janganlah bermalas-malas untuk pergi memasuki dan menduduki ^k  negeri itu.

Tetapi jawab mereka kepadanya: "Diamlah, ^a  tutup mulut, ikutlah kami dan jadilah bapak dan imam ^b  kami. Apakah yang lebih baik bagimu: menjadi imam untuk seisi rumah satu orang atau menjadi imam untuk suatu suku dan kaum ^c  di antara orang Israel?"

Bani Dan menegakkan bagi mereka sendiri patung pahatan itu, lalu Yonatan bin Gersom ^m  bin Musa bersama-sama dengan anak-anaknya menjadi imam bagi suku Dan, sampai penduduk negeri itu diangkut sebagai orang buangan.